孙中山的“涨价归公”理念来自美国亨利•乔治的《进步与贫困》：人人都有使用土地的平等权利，正如人人都有呼吸空气的平等权利一样。”孙中山这个观点属于
A. 民族主义
B. 民权主义
C. 民生主义
D. 大公无私
20世纪初，北大某教授撰文提出：“推倒雕琢的、阿谀的贵族文学，建设平易的、抒情的国民文学”；“推倒迂晦的、艰涩的山林文学，建设明了的、通俗的社会文学”。作者意在
A. 振作少年精神
B. 发动文学改良
C. 反对愚昧与专制
D. 推动文学革命
1921年，有人谈到：“今天的中国，西学有人提倡，佛学有人提倡，只有谈到孔子羞涩不能出口。”出现这种现象的直接原因是
A. 清政府查禁销毁《孔子改制考》
B. 袁世凯提倡“尊孔复古”
C. 新文化运动号召“打倒孔家店”
D. 中国儒家思想文化缺失
张鸣在《重说中国近代史》中写道：相当一部分学者在洋务运动期间也经历了思想的转轨，比如康有为，以及他在万木草堂中培养出来的弟子们。广东这一小撮士人这个时候思想上已经很先进了。”“这一小撮士人”的先进性主要体现在
A. 学习西方先进文化
B. 比洋务派更加爱国
C. 摒弃了儒学的束缚
D. 主张从制度上变革
下图是关于19世纪末我国某一历史事件的一幅漫画（画中文字为“西方科学技术”“注射器”）。该漫画反映了清政府
A. 利用西方科学技术治愈国人的病症
B. 已经认识到只靠西方科学技术不能救国
C. 学习西方还没有完全脱离“器物”的层次
D. 腐败激化社会矛盾引发农民起义
有学者认为《海国图志》为以后的变法思潮的勃兴提供了重要的事实依据和思想材料，但他并没有要中国学习西方制度的意思。此观点表明《海国图志》
A. 缺少近代化色彩
B. 未突破传统政治局限
C. 不够系统和完善
D. 继承了封建专制思想
