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阅读下列材料,回答问题。 材料一:我觉得这五十年来的中国,正像蚕变蛾、蛇蜕壳的时...

阅读下列材料,回答问题。

材料一:我觉得这五十年来的中国,正像蚕变蛾、蛇蜕壳的时代。变蛾蜕壳,自然是一件极艰难、极苦痛的事,哪里能够轻轻松松的做到。心理上还有必变必蜕的觉悟,那么,把那不可逃避的艰难苦痛经过了,前途便别是一个世界。

——梁启超

材料二:孙中山说,欲救亡图存,“革命为唯一法门”。即认为不推翻清王朝,中国决无生存于竞争世界的希望……共和制度是当今世界上最好的制度,中国应当取法于上,直接建立共和制度,“方才是人类的进步”。还提出,中国可以借鉴外国经验教训,“举政治革命、社会革命毕其功于一役”。

——汤奇学《孙中山的社会进化思想述评》

材料三:我们必须承认我们自己百事不如人。不但物质机械上不如人,不但政治制度不如人,并且道德不如人,知识不如人,文学不如人,音乐不如人,艺术不如人,身体不如人。

——摘自胡适《介绍我自己的思想》

材料四:中国应该大量吸收外国的进步文化,作为自己文化食粮的原料……决不能生吞活剥地毫无批判地吸收……中国的长期封建社会中,创造了灿烂的古代文化。清理古代文化的发展过程,剔除其封建性的糟粕,吸收其民主性的精华,是发展民族新文化提高民族自信心的必要条件。

——摘自毛泽东《新民主主义论》

(1)材料一反映了梁启超怎样的历史观?“这五十年来”推动中国“变蛾蛻壳”的因素是什么?

(2)根据材料二,概括说明孙中山革命进化论的主要观点。

(3)根据材料三,归纳胡适的主要观点,并说明这一观点形成的社会原因。

(4)根据材料四,概括毛泽东对待文化的态度。

 

 

(1)历史观:近代中国艰难蜕变,是必经的阶段,但必然向前发展。因素:西方列强侵华的加剧,民族危机的加深;民族资本主义得到发展,资产阶级队伍壮大;西方先进文化思想在中国进一步传播;先进知识分子的主动学习。 (2)主要观点:用革命方式推翻清朝统治,建立资产阶级共和制度;将政治革命、社会革命一举完成。 (3)观点:认为中国传统文化是全面落后的,崇拜西方资本主义文化。原因:中国近代沦为半殖民地半封建社会;两千多年封建专制制度、小农经济与思想文化的束缚;中国近代的长期落后;资产阶级的局限性;对西方文化认识肤浅等。 (4)态度:对西方文化,大量吸收不能照搬照抄;对古代文化,批判地吸收或取其精华,去其糟粕。 【解析】 (1)第一小问“历史观”,根据所学知识可知,材料中“变蛾蜕壳”是指中国近(现)代化进程,由此分析得出历史观:是近代中国艰难蜕变,是必经的阶段,但必然向前发展。第二小问“因素”,结合近代中国的时代特征从政治、经济、思想文化以及中国人主动向西方学习的角度解答即可。 (2)根据材料中“革命为唯一法门”“共和制度是当今世界上最好的制度”得出:用革命方式推翻清朝统治,建立资产阶级共和制度;根据材料中“举政治革命、社会革命毕其功于一役”得出:将政治革命、社会革命一举完成。 (3)第一小问“观点”,根据材料中“不但物质机械上不如人,不但政治制度不如人,并且道德不如人,知识不如人,文学不如人,音乐不如人,艺术不如人,身体不如人”可以看出材料认为中国“百事不如人”,这带有全面否定中国传统文化、崇拜西方资本主义文化的倾向,据此即可得出观点。第二小问“原因”,结合所学从政治、经济、思想以及对西方文化认识角度分析作答即可。 (4)根据材料中“中国应该大量吸收外国的进步文化,作为自己文化食粮的原料……决不能生吞活剥地毫无批判地吸收”可以得出态度:对西方文化,大量吸收但不能照搬照抄;根据材料中“清理古代文化的发展过程,剔除其封建性的糟粕,吸收其民主性的精华,是发展民族新文化提高民族自信心的必要条件”可以得出:对古代文化,批判地吸收或取其精华,去其糟粕。  
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阅读下列材料,回答问题。

材料一:黄宗羲重新建构了中国思想传统中的天下观,在他看来,天下是天下百姓的天下,而不是皇帝的“嚢中之物”。从“为天下非为君也,为万民非为一姓也”的观念出发,强调君臣应该合理分配职权,共治天下。在他看来,理想的社会应该是“以天下为主,君为客”。遗憾的是,现实的社会往往却是“君主为主,天下为客”。这样的专制君主,“以天下之利尽归于己,天下之害尽归于人”。黄宗羲激愤地说:为天下之大害者,君而已矣!”对君主专制进行了前所未有的猛烈批判!

——摘编自刘勇强《集成与转型——明中叶至辛亥革命的精神文明》

材料二:以下为王建朗、黄克武主编的《两岸新编中国近代史晚清卷》第二十三章的部分标题

(1)根据材料一并结合所学知识,说明黄宗羲“天下观”的含义,并分析其形成的背景。

(2)根据材料二并结合所学知识,说明晚清时期国家观念的变化以及变化的背景。

 

 

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A. 包含了对赎罪券的认同

B. 否定了天主教会的权威

C. 借鉴了路德改革的主张

D. 背离了对基督教的信仰

 

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