先秦诸子学说中，有一家最切合时务，并直接指导秦实现了国家的统一。这一家是
A. 道家
B. 法家
C. 儒家
D. 墨家
阅读下列材料，回答问题。
材料一：女性发型是女性特征的象征。解开头发，就有了色情意味……如果在自己家里这样，倒是无所谓的。可是在私人领域以外，就得把它藏好。因为他就好像承载着家庭的秘密和神圣，这些都与别人无关：裹好的帽子、包紧的头巾将它保护起来，避免男人异样的目光和陌生人狠亵的好奇。
——（法）罗贝尔•福西耶《这些中世纪的人一中世纪的日常生活》
材料二：装饰品中使用最多的是假发。它往往是用白色的或黄色的蚕丝做成的。……人们所要求的理想的头发的颜色，不论天然和人工的都是金黄色。因为人们认为太阳光能把头发变成这种颜色，所以许多女人们在阳光灿烂的日子里，都会整天在露天中度过。……乡间妇女也在这方面和城市姊妹们争艳。
——（瑞士）雅各布•布克哈特《意大利文艺复兴时期的文化》
材料三：启蒙思想家康德认为，只有当我们遵守道德法则时，我们才是自由的，因为我们遵守的是我们自己制定的道德准则，而如果只是因为自己想做而做，则没有自由可言……康德还认为法律作为社会生活中的“普遍必然”使个人行为与普遍道德法则协调一致。所以，法律是个人自由与他人自由共存的条件和制度。
——叶秀山《启蒙与自由叶秀山论康德》
（1）根据材料一、二，概括说明中世纪和文艺复兴时期的人们对头发及装饰的不同看法，结合所学知识，分析出现不同看法的原因。
（2）根据材料三，概括康德关于个人自由的主张，结合所学知识，指出启蒙运动时期人文精神的核心内涵。
阅读下列材料，回答问题。
材料一：汉代太学以五经为教材，进行经学教育。国家对教材和教学内容进行较为严格的审定。太学只允许传授今文经学，古文经学则被拒之门外。汉代经学分为今文经学和古文经学两派。今文经学是用当时通行的隶书写成的经书，以董仲舒为首的一批儒家学者利用“阴阳五行”学说将儒学神学化，提出“天人感应”“君权神授”的命题。
——《两汉太学的初兴》
材料二：面对西方帝国主义势力的东进、西方文明的冲击，在英勇反抗帝国主义的同时，掀起了学习西方文明的热潮，纷纷致力于探索富国强兵之路。洋务教育是一定的社会历史条件发展的必然产物，是社会经济运动的客观结果，其内在的原因在于那个时期社会需求结构的变化。随着洋务运动的开展，无论是兴办军事工业时引进西方先进生产科学技术，还是兴办民用工业时学习西方先进管理经验，洋务派深感人才匮乏。
——张雪蓉《论洋务运动时期的教育建设》
（1）根据材料一并结合所学知识，分析太学的主要特点及其成因。
（2）根据材料二并结合所学知识，指出洋务教育对中国历史进程的影响。
阅读下列材料，回答问题。
材料一：我觉得这五十年来的中国，正像蚕变蛾、蛇蜕壳的时代。变蛾蜕壳，自然是一件极艰难、极苦痛的事，哪里能够轻轻松松的做到。心理上还有必变必蜕的觉悟，那么，把那不可逃避的艰难苦痛经过了，前途便别是一个世界。
——梁启超
材料二：孙中山说，欲救亡图存，“革命为唯一法门”。即认为不推翻清王朝，中国决无生存于竞争世界的希望……共和制度是当今世界上最好的制度，中国应当取法于上，直接建立共和制度，“方才是人类的进步”。还提出，中国可以借鉴外国经验教训，“举政治革命、社会革命毕其功于一役”。
——汤奇学《孙中山的社会进化思想述评》
材料三：我们必须承认我们自己百事不如人。不但物质机械上不如人，不但政治制度不如人，并且道德不如人，知识不如人，文学不如人，音乐不如人，艺术不如人，身体不如人。
——摘自胡适《介绍我自己的思想》
材料四：中国应该大量吸收外国的进步文化，作为自己文化食粮的原料……决不能生吞活剥地毫无批判地吸收……中国的长期封建社会中，创造了灿烂的古代文化。清理古代文化的发展过程，剔除其封建性的糟粕，吸收其民主性的精华，是发展民族新文化提高民族自信心的必要条件。
——摘自毛泽东《新民主主义论》
（1）材料一反映了梁启超怎样的历史观？“这五十年来”推动中国“变蛾蛻壳”的因素是什么？
（2）根据材料二，概括说明孙中山革命进化论的主要观点。
（3）根据材料三，归纳胡适的主要观点，并说明这一观点形成的社会原因。
（4）根据材料四，概括毛泽东对待文化的态度。
阅读下列材料，回答问题。
材料一：黄宗羲重新建构了中国思想传统中的天下观，在他看来，天下是天下百姓的天下，而不是皇帝的“嚢中之物”。从“为天下非为君也，为万民非为一姓也”的观念出发，强调君臣应该合理分配职权，共治天下。在他看来，理想的社会应该是“以天下为主，君为客”。遗憾的是，现实的社会往往却是“君主为主，天下为客”。这样的专制君主，“以天下之利尽归于己，天下之害尽归于人”。黄宗羲激愤地说：为天下之大害者，君而已矣！”对君主专制进行了前所未有的猛烈批判！
——摘编自刘勇强《集成与转型——明中叶至辛亥革命的精神文明》
材料二：以下为王建朗、黄克武主编的《两岸新编中国近代史•晚清卷》第二十三章的部分标题
（1）根据材料一并结合所学知识，说明黄宗羲“天下观”的含义，并分析其形成的背景。
（2）根据材料二并结合所学知识，说明晚清时期国家观念的变化以及变化的背景。
《安娜•卡列尼娜》通过女主人公安娜追求爱情的悲剧和列文在农村面临危机而进行的改革与探索这两条线索，描绘了俄国从莫斯科到外省乡村广阔而丰富多彩的图景。从创作特征看，这一作品
A. 取材于宗教
B. 想象力丰富
C. 关注现实
D. 内容荒诞
