戴维•麦克莱伦说：“毛（泽东）超出列宁关于专政只是一个革命阶级的专政的论断，他想强调的是中国人民作为一个整体的革命性质。强调革命的资产阶级性质使那些对于社会主义缺乏热情的农民感到满意。”据此可知，毛泽东的这一思想
A. 明确了社会主义的根本追求
B. 否定了列宁主义的政治原则
C. 确立了农民阶级的领导地位
D. 利于扩大革命的阶级基础
孙中山指出：“三民主义之中的民生主义，大目的就是要众人能够共产。不过我们所主张的共产，是共将来，不是共现在。这种将来的共产，是很公道的办法，以前有了产业的人决不至吃亏。”由此可见，当时孙中山在民生问题上主张
A. 既均衡贫富，又保护私产
B. 集中力量优先发展工业
C. 消灭剥削，实现共产主义
D. 按人口和年龄平分土地
近代中国的先进分子认为，苏俄依据马克思主义建立的社会制度“合于我人所信仰之天国大同主义”。其意在说明
A. 中国文化中包含了马克思主义
B. 十月革命推动了中国民主革命进程
C. 马克思主义符合近代中国国情
D. 中国具备马克思主义传播的心理因素
胡适是新文化运动代表人物之一。观察胡适下列言行，思考其出现的原因是
A. 当时西方启蒙思想占主导地位
B. 当时中国社会的婚俗习惯尚未发生变化
C. 封建儒学在当时中国社会已不占主导地位
D. 既受传统文化的长期熏陶又受西方启蒙思想的影响
19世纪末，西方基督教涌入中国，康有为将老子和墨子归到了孔子的麾下，将孔学包括诸子百家在内的中国本土文化称为孔教。戊戌维新前，梁启超也认同康有为将孔子之学称为孔教，使孔教成为中国文化的象征。康、梁此举的主要意图是
A. 整合传统文化使其融入世界文明
B. 改造中国文化完成救亡图存的使命
C. 为“尊孔复古”的逆流营造声势
D. 利用传统文化传播西方的政治学说
清末湖南巡抚陈宝箴原属曾国藩部下，其思想颇受曾国藩赏识并被多次向朝廷推举，后成为地方督抚中倾向维新变法的实权派风云人物。这反映出
A. 维新派与洋务派思想有相通之处
B. 保守势力转而支持改革
C. 洋务派“中体西用”思想已过时
D. 清政府成为变革的主导者
