17-19世纪上半叶，几乎所有欧洲艺术史家都认为巴洛克艺术包括建筑违背了文艺复兴的传统。直到1886年的瑞士艺术史家沃尔夫林挺身而出说：我经过对文艺复兴和巴洛克的深入研究，认为恰恰是巴洛克继承了文艺复兴的‘艺术创造精神’”。这从侧面可以说明
A. 文艺复兴具有深远影响
B. 学术领域派系斗争激烈
C. 艺术的认可须假以时日
D. 文艺复兴缺乏创新精神
威尔•杜兰特说：“文艺复兴已厌倦原罪以及令人心悸的、神秘的对死后的恐怖，它不再理会死亡，开始面对生命，早在席勒和贝多芬之前，它便唱出快乐的、无比的颂歌礼赞欢乐。”在
A. 告别信仰
B. 释放本能
C. 追求高尚
D. 礼赞生命
公元前5—前4世纪的希腊，出现了一批收取报酬的职业教师，被称为智者学派。该学派探索的核心问题是
A. 知识与美德的关系
B. 自然环境对雅典的影响
C. 人在社会中的作用
D. 雅典工商业的发展方向
1970年4月，《参考消息》上刊登的一封贺电：“……打破了苏美这样的超级大国垄断……空间科学技术的神话。伟大的中国人民掌握的新知识将把人类从这些超级大国制造的恐惧情绪中解放出来。”此贺电肯定的是中国
A. 载人航天技术工程启动
B. 第一颗原子弹爆炸成功
C. 首颗人造卫星发射成功
D. 不同于美苏的独立外交
郭沫若认为：“中国奴隶社会和封建社会分期标志在春秋战国时期”，范文澜认为：“中国封建社会始于西周”。面对这两位优秀的马克思主义史学家，毛泽东在当时认为应该
A. 以郭沫若的观点为准
B. 百家争鸣，百花齐放
C. 以范文澜的观点为准
D. 以毛泽东自己的观点为准
首先要表现在经济发展速度与效果方面。没有这一条，再吹牛也没有用。小平同志对形式主义的东西深恶痛绝，呼吁要“腾出时间来多办实事”，这说明邓小平注重
A. 坚持原则的做法
B. 群众路线的方针
C. 实干务实的精神
D. 艰苦奋斗的作风
