Question

阅读下列材料，回答问题。

材料一：“克己复礼为仁……非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。”“天下有道，则礼乐征伐自天子出；天下无道，则礼乐征伐自诸侯出。”“为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之……子为政，焉用杀？子欲善，而民善矣。”

——《论语》

材料二：孔子两晋时被奉为“先师”，南北朝时被称为“文圣尼父”。唐玄宗则将其追谥为“文宣王”。宋真宗封孔子为“至圣文宣王”。元成宗封孔子为“大成至圣文宣王”……清代孔子被称为“大成至圣文宣王先师”。

材料三：黄宗羲提出“天下为主，君为客”的民主思想，他说：“天下之乱治，不在一姓之兴亡，而在万民之忧乐”，主张以“天下之法”取代皇帝的“一家之法”，从而限制君权，保证人民的基本权利。史论认为，黄氏之说，根本上不脱儒家思想老路，却将儒家政治、社会观推演为——更具民本精神之制度化蓝图……若以为其所论仍与“现代”不侔（m6u，相当）而定其为无新见，则失于以“现代”事物为绝对尺度。

（1）根据材料一，指出孔子的主要政治观点。

（2）根据材料二并结合所学知识，说明历代封建统治者尊崇孔子并不断抬高孔子地位的原因。

（3）根据材料三并结合所学知识，概括说明黄宗羲的思想中哪些“不脱儒家思想老路”，哪些又体现了“新见”。

Answer

（1）观点：主张维护周“礼”，即贵贱有序的等级观念；提倡“仁”，主张以德治国。

（2）原因：孔子的思想有利于稳定社会；有利于缓和矛盾；有利于维护统一。（答出意思相近的两点即可）

（3）“不脱儒家思想老路”：以民为本（或民主思想，民贵君轻）；不主张推翻君主，保留君主制。“新见”；反对君主专制（或限制君权）。

【解析】

（1）依据材料一中“克己复礼为仁……非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动”“天下有道，则礼乐征伐自天子出；天下无道，则礼乐征伐自诸侯出”可以得出主张维护周“礼”，即贵贱有序的等级观念；依据材料一中“为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之……子为政，焉用杀？子欲善，而民善矣”可以得出提倡“仁”，主张以德治国。

（2）历代封建统治者都尊崇孔子，并不断抬高孔子地位的原因主要考虑孔子的思想与统治者意见相通之处，联系所学知识可知，孔子的思想要求贵贱有序，利于稳定社会；孔子的“仁”“反对苛政”之心有利于缓和矛盾；儒学历经汉董仲舒强化和宋明理学家的新发展，有利于维护封建统治，维护统一。

（3）第一小问“不脱儒家思想老路”，依据材料三中 “将儒家政治、社会观推演为一更具民本精神之制度化蓝图”可以得出：以民为本（民本思想，民贵君轻）；依据材料三中“从而限制君权”得出：保留君主制。第二小问“新见”，依据材料三中“天下为主，君为客”“主张以‘天下之法’取代‘一家之法’，从而限制君权”得出：反对君主专制。