殷墟甲骨卜辞为研究商代历史提供了重要的参考。通过考察卜辞可以发现，商代的宗教崇拜经历了从图腾神崇拜到自然神崇拜再到血缘祖先崇拜的过程，这反映了
A. 宗教信仰逐步确立
B. 王权统治的神秘性
C. 人本意识日益显现
D. 宗法观念的制度化
阅读材料，完成下列要求。
材料一 个民族的觉醒通常要有两个条件：第一，这个民族面对着或者经历了以往没有遇到过的严重危机，甚至整个民族被逼到生死存亡的关头，旧格局再也无法继续保持下去；第二，还要这个民族能看到出路、燃烧起新的希望，深信只要奋起救亡、勇于变革就可以改变目前的艰难处境。
——摘编自金冲及《二十世纪中国的崛起》
结合材料与所学相关知识，围绕“危机与变革”自行拟定一个具体的论题，并就所拟论题进行简要阐述。
要求：明确写出所拟题目，简述须有史实依据。
阅读材料回答问题。
材料一 中国古代的选举制度是一种选拔人才为官的制度。苏东坡曾言：三代以上出于学，战国至秦出于客，汉以后出于郡县吏，魏晋以来出于九品中正，隋唐至今出于科举。魏晋实行九品中正制，朝廷吏部在选拔、任命官员时要向中正官征询被选任者的家世、行状（道德）品级，“上品无寒门、下品无氏族”成为当时官僚选拔的普遍现象。隋唐实行科举制，《通典》中载：“隋氏罢中正、举选不本乡曲，故里闾无豪族、井邑无衣冠”。唐代科举分常科和制科两类，明经、进士两科是常科的主要科目别考时务策与经义、时务策与诗赋，贵族与平民皆可报考。
——摘编自郭强《中国古代选举制度》
材料二 近代西方国家的选举制度是在继承和借鉴古代希腊选举制度的基础上，在同封建势力反复斗争的过程中逐步产生和发展的。国家按照选民的社会成分以及选民思想意识的进步和保守状态划分选区，享有选举权的公民根据自己的意志、通过投票的方式选举出一定的公民来行使国家公共权力。18世纪中期英国拥有选举权的公民约15万人，占全国总人口的2%左右；法国1791年宪法规定，拥有一定财产和纳税的“积极公民”享有选举权和被选举权，选民占全国总人口的17.2%左右。随着争取普选权运动的高涨，从19世纪初开始、西方国家议会逐渐取消或放宽了财产资格、文化程度、居住状况、宗教信仰、种族、民族、性别等方面的限制，到20世纪、普选权在西方国家逐渐确立。
——摘编自陈楚亮《西方资本主义国家政治参与的历史沿革》
（1）根据材料一指出，与魏晋时期相比，隋唐时期的选举制度有哪些发展？根据材料一、二并结合所学知识概括指出古代中国与近代西方选举制度的不同特点。
（2）根据材料二并结合所学知识说明影响近代西方选举制度发展的因素，并对近代西方选举制度加以简要评析。
法兰西第三共和国政治制度虽然存在种种不稳定因素，但在每一种不稳定因素背后都蕴藏着与其相抵消的稳定机制。因此，第三共和国政治制度在政局动荡不安的表象下，维持了资产阶级相对稳定的统治。这主要是因为
A. 总统仅是形式上的元首
B. 法国政权结构非常稳定
C. 分权制衡机制的作用
D. 共和派力量十分强大
1688年光荣革命后，国王应“依靠自己的收入维持国家政府日常运作”的思想逐渐消失了，议会“承担起了支付政府日常经费的责任”。这一变化有助于
A. 保证国家财政收支平衡
B. 确保王室巨额消费支出
C. 强化国王对议会的依赖
D. 加强政府对经济的干预
《十二铜表法》注重诉讼程序的“正义与不正义”之分，到查士丁尼时代的《法学总论》则把着眼点放在人的权利和财产关系等问题上。这一变化的主要原因是
A. 社会经济发展的结果
B. 平民的不断斗争
C. 统治者价值取向变化
D. 人文主义的影响
