清末民国时期，星期制获得普遍推行。同时，一些人以盲目西化为由主张取缔星期制，一些人试图用十日一休的“旬日”古制取代星期制，一些人通过诉诸历史证明这一习俗在中国“古已有之”。这反映出
A. 国人具有文化民族主义心态
B. 大众舆论制约社会治理成效
C. 新式生活排斥中国传统文化
D. 西学东渐促成思想自由多元
《科学苦旅》中指出：李鸿章他们面对的敌人（保守派）是一群无知的对手，一切有理有据的论证对他们都是无的放矢。……更要命的是，包括李鸿章在内的洋务派也逃脱不了“无知”二字。他们虽呼吁变法，自己却并不清楚所谓西方文明、近代工商业究竟是怎么回事，故办起洋务来错误百出。作者意在说明洋务派
A. 仅从制度变革必然失败
B. 肯定了西方文明是救国之道
C. 救国道路是完全错误的
D. 认识与指导思想具有局限性
有学者曾说：“他们自负是学习西方的启蒙运动，却把中国两千年的学术文化，当作一野蛮、一童蒙看。……他们不肯真心学佛，只借仗释迦来骂孔子、老聃。”该学者意在批评
A. 洋务运动引进西学存在不足
B. 资产阶级革命派以启蒙者自居
C. 新文化运动否定传统文化
D. 资产阶级维新派借用孔子权威
自唐中叶以后，中国的区域经济差距主要是南北差距，其次才是东西差距。到近代，中国的区域经济差距已变为东西差距为主、南北差距为次。这种变化反映了近代中国
A. 经济由内向型向外向型发展的趋势
B. 列强对南方的破坏甚于北方
C. 东部沿海的自然条件优势更加明显
D. 农业经济阻碍了近代化发展
明清时期旌表妇女贞洁，使得不能参与科举考试当官的女性，也有了光大门楣的机会。一些妇女较主动地选择了守寡一途，以使自己在家族家庭中获得较高的地位及财产的继承权。材料的主旨是
A. 理学纲常开始成为束缚女性的枷锁
B. 贞节旌表制度有一定的社会基础
C. 妇女的政治地位出现很大的提高
D. 君主专制的强化不利于社会的进步
南宋时期，贺寿、赠祝、以词代简等应用性词作中，议论化成分比较常见；写山水风月，也常寓含某种幽微之意。造成这一现象的主要原因是
A. 商品经济的发展
B. 理学观念的影响
C. 市民阶层的需求
D. 经世致用思想的影响
