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明朝中后期,王阳明学说在中国士大夫中流行。朝鲜来华使者对此不理解,认为“阳明敢肆...

明朝中后期,王阳明学说在中国士大夫中流行。朝鲜来华使者对此不理解,认为“阳明敢肆己意,谤辱朱子,实斯文之罪人也”。结合所学判断,下列选项正确的有

①王阳明心学超越了理学范畴

②王阳明心学是对儒学的叛逆

③朝鲜使者以程朱理学为正宗

④王阳明与朱熹观点明显不同

A. ①②

B. ①③

C. ②③

D. ②④

 

D 【解析】 本题考查宋明理学。结合所学可知,王阳明心学属于宋明理学的一个分支,并未超越理学的范畴,①项错误;结合所学可知,王阳明的心学思想是对儒家思想的继承与发展,心学的出现,标志着重建儒家信仰的理论任务已经完成,因此心学不是对儒学的叛逆,②项错误;依据题干“朝鲜来华使者对此不理解,认为‘阳明敢肆己意,谤辱朱子,实斯文之罪人也’。”可知朝鲜使者以程朱理学作为正宗,认为阳明心学是对程朱理学的亵渎,这也从侧面说明了王阳明与朱熹的观点明显不同。③、④项正确。因此符合题意的项为③④,D选项正确。A、B、C选项不符合上述分析,错误。故正确答案为D选项。  
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考点分析:
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