有人认为，中国古代政治从宗周时代的“礼仪政治”到大秦帝国时代的郡县制、官僚制和法律控制手段，无疑体现了政治形态的一种“现代化”趋势。这里“现代化”的内涵是
A. 从“人治”到“法治” B. 从贵族政治到官僚政治
C. 国家管理渐趋制度化 D. 为民主政治奠定了基础
秦汉墓葬及居延、敦煌等地所见秦汉简牍，显示了这一时期行政文书的流通量之大，种类之多，以及文书制作、传发、保管制度的严密。这一现象说明
A. 书写材料出现了革命性变化
B. 政治体制僵化官员拘泥规制
C. 君王对官僚集团的优势加强
D. 国家对社会的控制空前强化
台湾学者许悼云评价中国古代政治制度时说：“帝国时代延续两千年的奥秘即在于，君主专制的刚性与官僚高度流动的柔性相结合。”该论断强调了中国古代政治制度的特点
A. 中央集权和地方分权相结合
B. 君主专制和官员任期制相结合
C. 官僚政治开始取代贵族政治
D. “家天下”与“公天下”共存
春秋战国时期各国的国君及贵族、官僚为壮大自己的势力，纷纷招揽人才，养士成风。士人则奔走于各诸侯国之间，“合则留，不合则去”。这一现象
A. 加剧了争霸战争的残酷
B. 导致了学术思想的发达
C. 抑制了社会结构的变迁
D. 推动了官僚政治的成熟
战国后期，齐国“稷下学派”讨论的主题涉及“德、礼、法”，秦国的“吕不韦门客集团”讨论的主题涉及“德、礼、法、术、孝、义”。这说明当时
A. 文化领域出现“百家合流”趋势
B. 道家学派已经湮没失传
C. 官方主导了“百家争鸣”的方向
D. 儒家内部存在严重分歧
西周官学对“非我族类”、贫与贱者不教。到了春秋时期，孑L子兴办私学，不仅把教育推及“蛮夷”，而且打破了“礼不下庶人”的等级制度。这种把贵族文化大众化的举措
A. 促进了传统文化的发展与转型
B. 结束了商周时期世官制度
C. 使我国学校教育开始普及
D. 推动儒学过渡为社会主流思想
