在启蒙运动中,启蒙思想家努力构建一个民主和科学的美好时代。在启蒙思想家构建的美好蓝图中,“法律”是他们共同关注的话题,下列关于这一话题说法错误的是
A. 伏尔泰相信法律应以人性为出发点,在法律面前人人平等
B. 孟德斯鸠认为国家的法律不能违背人的理性,法律应当是理性的体现
C. 卢梭认为人类不平等的根源是财产的私有,主张用法律来废除私有制
D. 康德认为自由和平等只能在法律范围之内
1749年,法国孟德斯鸠《论法的精神》出版震动欧洲;法国布封《自然史》开始陆续出版;伏尔泰加盟启蒙阵营,变成人们的精神偶像;霍尔巴赫在巴黎开办沙龙,创建启蒙运动的核心基地;狄德罗因为《论盲人书简》被抓进监狱。这主要反映出
A. 自由、法制科学成为启蒙运动政治诉求
B. 伏尔泰成为法国启蒙运动的精神领袖
C. 自然科学知识已成为启蒙运动的科学依据
D. 法国已成为欧洲启蒙运动的中心国家
有学者认为:中国在明清时期就出现了早期启蒙思想,欧洲17、18世纪也产生了启蒙思想,但前者是封建社会末期的产物,而后者是近代社会的宣言书。后者被看成是“近代社会的宣言书”主要是因为它
A. 推动英国资产阶级革命爆发
B. 促进了亚洲国家的社会改革
C. 为法国大革命作了充分准备
D. 规划了资本主义的政治蓝图
罗马城内有架“圣梯”,凡人只要爬上去便可赎罪。一天,马丁·路德爬到中间,又突然退了下来,旁人问其原因,他的回答最有可能是
A. 人生的价值在于追求幸福而非苦修
B. 人要勇于运用自己的理性,不能靠教会
C. 人只有靠信仰才能得救,不能靠善功
D. 能否得到救赎是先定的,人无法改变
1490年,米开朗基罗为罗马圣彼得大教堂创作了大理石群雕像《哀悼基督》。作品取材于《圣经》故事:耶稣基督被钉死在十字架上后,圣母玛利亚抱着死去的儿子无比悲痛。作品表明作者意在
A. 歌颂真实自然的人性
B. 刻画耶稣的英雄形象
C. 宣扬上帝的精神权威
D. 呈现人间的母子亲情
意大利人布鲁尼(1369---1444年)的《佛罗伦萨史》,不再从上帝创世而是从佛罗伦萨的建城写起,不再记述有关佛罗伦萨建城的神怪传说和奇迹,而是更多地描写佛罗伦萨当时的政治生活。这反映了在当时的意大利
A. 理性主义占据主导
B. 宗教改革正在进行
C. 人文主义流行
D. 无神论已经兴起