“昔者五帝，地方千里，其外侯服夷服，诸侯或朝或否，天子不能制。今陛下兴义兵，诛残贼，平定天下……法令由一统，自上古以来未尝有，五帝所不及。”材料中实现“法令由一统”的政治制度是
A. 禅让制
B. 宗法制
C. 分封制
D. 郡县制
清明节是我国传统节日，也是最重要的祭祀节日。直到今天，清明节祭拜祖先，悼念已逝亲人的习俗仍很盛行。与此密切相关的是
A. 宗法制
B. 禅让制
C. 分封制
D. 世袭制
阅读材料，回答问题。
材料一 《本草纲目》所包含的科学知识极为丰富。书中所表达的初步的生物进化论思想，是－个伟大的科学创造。李时珍在参阅800多种书籍的基础上，经过广泛观察，建立起当时最先进的药物分类系统。他将1892种药物分为十六部，六十大类，以部为纲，以类为目，依次排序。从无机物到有机物，从低等动物、植物，到高级动物、植物，反映了自然进化的规律。这些向近代科学分类法前进了一大步，对生物分类学具有重要参考价值。书中还记载了一些遗传和变异的现象，注意到了环境对生物的影响。
材料二 1859年出版的《物种起源》是一部划时代的伟大著作，书中系统阐述进化论的观点。达尔文考察和对比各地的物种性状，将同一变种或亚变种中的个体进行比较来研究变异的原因，得到了物种渐变的结论。在长期考察和大量事实论证的基础上，得出了生物演化发生的机制：演化是生存竞争中自由淘汰的结果，食物与空间等资源有限，只有最适应环境的个体才能生存下来。而后又提出科学证据，证明所有生物物种是由少数共同祖先，经过长时间的自然选择过程后演化而成的。
材料三 《本草纲目》问世后，被中国医学界奉为至宝，一定程度上被神圣化了，但它最大的作用，只在于中医领域的治病用药，中国的中医家、读书人，没有人对它分析、验证、质提，没有人问，为什么此草药对病人有用？原理何在？也许《本草纲目》犹如丰富的矿藏，可挖握的太多了，为后人提供了取之不尽的经验。而他初步的生物进化论思想当时没有人意识到它有特别的意义。……《物种起源》在百余年来的学术界产生了深远的影响。自1859年在英国伦敦出版以来，受到学界及市民的热捧，被争相购买。这本书的第一版印刷了1250册，在出版之日就全部售罄。它发表传播后，生物普遍进化的思想以及“物竞天择，适者生存”的进化论为学术界、思想界公认为19世纪自然科学的三大发现之一。在它的思想影响下，1865年奥地利植物学家孟德尔从碗豆的杂交实验中得出了颗粒遗传的正确结论，20世纪初遗传学建立，20世纪40年代“现代进化论”创立。可以说，《物种起源》在人类思想发展史上是划时代的里程碑。
（1）根据材料一、二，指出《本草纲目》和《物种起源》在科学研究方面的差异。
（2）依据材料三，分别指出当时人们对两部著作的关注点有何不同，并结合所学知识分析其原因。
阅读下列材料，回答问题。
材料一 殷商西周时期，“天”、“天命”是被作为人格神看待的。孔子主要借亲亲之情论仁德，而视天命为一种盲目的主宰力。荀子并没有迷信或畏惧于“天”，而是把“天”看作是一种不依人的意志为转移的独立运行的自然。荀子认为，人世间的吉凶祸福是由人自己的掌握和调控而产生的，而不是由“天”来左右和预兆的。正所谓“强本而节用，则天不能贫”，“本荒而用侈，则天不能使之富”；天有天道，人有人道。人要做的就是要明天人之分，应天以治。
——刘蔚华《中国儒家学术思想史》
材料二 普罗泰格拉在《论神》这本书一开头就说：“至于神，我没有把握说他们存在或者他们不存在，也不敢说他们是什么样子；因为有许多事物妨碍了我们确切的知识，例如问题的晦涩与人生的短促“.他主张每个人的感觉都是可靠的，人们对一切事物都根据各自的感觉作出不同的判断，无所谓真假是非之分。因此他认为事物的存在是相对于人的感觉而言的，人的感觉怎样，事物就是怎样。由此又断定“知识就是感觉“，主张只要借助感觉即可获得知识。
——赵敦华《西方哲学简史》
（1）根据材料一、二，分别概括荀子和普罗泰格拉的天人思想。
（2）根据材料并结合所学知识，说明两种天人思想产生的共同社会背景以及在东西方思想发展中的影响。
魏源在《海国图志》卷47中说：英国“立九官以治事，九官由众推选，以三年为秩满，贤则留，否则更”。美国更是“事无大小必须各官合议然后准行，即不咸允，亦须十人中有六人合意然后可行”。这反映了魏源
A. 对西方民主的感性认识
B. 反对清朝的专制制度
C. 希望中国推行民主制度
D. 向往欧美的民主制度
英国科学家赫胥黎的《进化论与伦理学及其他》认为不能将自然的进化论与人类社会的伦理学混为一谈。但严复将该书翻译成《天演论》时，“煞费苦心”地将二者联系起来，提出自然界进化规律同样适用于人类社会。严复意在
A. 促进国人救亡意识的觉醒
B. 为反清革命提供理论依据
C. 传播“中体西用”思想
D. 纠正生物进化论的错误
