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董仲舒说:“古之造文者,三画而连其中,谓之王。三画者,天、地与人也;而连其中者,...

董仲舒说:“古之造文者,三画而连其中,谓之王。三画者,天、地与人也;而连其中者,通其道也……非王者,孰能当是?”据材料推断,董仲舒意在

A. 宣扬君权神授

B. 解释天人感应

C. 劝君主行仁政

D. 强调教化民众

 

A 【解析】 本题考查学生解读材料、获取信息和运用所学知识解决问题的能力。根据材料和所学知识可知,董仲舒从“王”字入手,美化君权,分析君权的神圣,宣扬君主代表上天统治民众,即君权神授,A项正确;“天人感应”意指天能预示灾祥,人君要顺天而行,与材料信息不符,排除B;材料信息没有体现“仁政”,排除C;材料信息没有体现“教化”,排除D。所以选A
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考点分析:
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古丝绸之路是历史上中华民族和世界广泛接触和交流的见证。汉武帝时期,“自敦煌西至盐泽(今新疆罗布泊),往往起亭,而轮台、渠犁皆有田卒数百人,置使者校尉领护,以给使外国者”由此可知

A. 汉武帝派张骞出使西域

B. 西汉政府严格限制出境商旅

C. 汉王朝保护丝绸之路的畅通

D. 东西方经济、文化交流频繁

 

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A. 君主集权的加强

B. 避免造成机构的重叠

C. 台谏分置的弊端

D. 加强监察制度的权威

 

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A. 反映出秦律的严苛残暴

B. 有利于农业的精耕细作

C. 推动秦代冶金业的发展

D. 说明铁犁牛耕逐渐普及

 

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A. “以吏为师,以法为教”

B. 并没有完全排斥儒家思想

C. 官吏注重修身养性

D. 主要是竹简与毛笔书写文字

 

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A. 促成了学术百家争鸣局面

B. 适应了诸侯变法需要

C. 实现了诸子百家平等共存

D. 兼具学术和政治功能

 

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