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先秦诸子百家中,道家讲天道,墨家信鬼神,他们都不讲天命,儒家则讲人道,信天命,不...

先秦诸子百家中,道家讲天道,墨家信鬼神,他们都不讲天命,儒家则讲人道,信天命,不信鬼神;道家无为而无求,墨家有为而有求,儒家有为而无求。据此可知,与其他思想流派相比,儒家思想

A. 重视天人关系的研究

B. 与墨家思想可以互补

C. 有较强道义和责任感

D. 蕴含了早期民本思想

 

C 【解析】 根据材料可知儒家“讲人道,信天命,不信鬼神”和“有为而无求”,说明儒家从社会实际出发,以入世的态度解决社会现实问题,有为无求则说明有较强的道义和责任感,故C项正确;材料中的信息反映不出诸子百家对天人关系的研究,故A项错误;墨家信鬼神,儒家不信鬼神可见二者思想截然不同,故B项错误;材料只是体现儒家讲人道,并没有提到儒家重民轻天或者民贵君轻的早期民本思想,故D项错误。
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考点分析:
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阅读下列材料:

材料一:中国土特产品出口统计表

 

年份

茶(万磅)

丝(包)

鸦片战争前年平均

5000

5000

1845年

8019

13220

1851年

9919

23040

1853年

10122

62896

 

 

材料二:

请回答:

(1)材料一和材料二反映了哪些历史现象?结合所学知识说明其原因。

(2)指出材料二中图二大生纱厂的性质,并说明其创办的背景。

(3)结合所学知识分析,图一与图二所反映的现象之间有什么内在联系?

 

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阅读下列材料:

材料一:

材料二:夫在云耨,妻在机杼,民无二事,则有储蓄……春夏夫出于南亩,秋冬女练(于)布帛,则民不困。

——《尉缭子•治本》

(1)分别写出材料一中图一、图二工具出现的时间以及名称。图三在什么时期出现在什么地方?

(2)从材料一中的三幅图片中你得到了哪些信息?它们体现农业生产上的什么特点?

(3)概括材料二反映的主要经济特点。

 

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1896年,清朝政府下令“多以广开矿产为方今济急要图,当通谕各省将军督抚,体察各省情形,酌度办法具奏”这一谕令反应出当时清朝政府

A. 思想保守,阻碍了民族工业的发展

B. 出卖矿产资源,维护列强在华利益

C. 应对时局,放宽对民间设厂的限制

D. 强化中央集权,加强对地方的控制

 

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在19世纪六七十年代,人们看到一座城市中同时并存有洋务企业、外资企业、民族资本主义企业三类企业。这座城市应该是

A. 苏州

B. 重庆

C. 上海

D. 沙市

 

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有人说洋务运动是“无心插柳柳成荫”。这表明洋务运动

A. 增强了封建统治力量

B. 促进了民族资本主义的产生

C. 引进了近代科学技术

D. 抑制了外国经济势力的扩张

 

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