（历史上重大改革回眸）阅读材料，回答问题
材料：1887年，刘铭传在台北大稻埕设立西学堂，聘请英国人布茂林、丹麦人辖制臣为学堂教习，讲授英法之文、地理、历史、测绘、算数、理化之学。另聘请汉教习两人，教授中国经史文字，并兼任学生监督。西学堂首批招收64人，收到了很好的效果。刘铭传上书朝廷说：“冀各学生砥砺研磨，日臻可用。而台地现办机器、制造、煤矿、铁路，将来亦不患任使无才。”1886年，台北与大陆的海底电缆铺通，刘铭传遂于1890年设立电报学堂，聘请外国教习教授电报技术。刘铭传还曾经筹备建立日学堂，培养一批能阅读研究日本情报资料的人才，以防范日本入侵，但随着刘铭传的卸职，筹建日学堂的计划破产。
1890年，刘铭传在台北大坎抚垦局设立番学堂，课以汉文、算数，旁及官话、台语。起居礼仪悉仿汉制。每三日，导之出游，以与汉人晋接，消其顽犷之气，生其观感之心。刘铭传本人也常到学堂检查，对成绩优秀者以生员例给予“番秀才”的称号，以示褒奖。
——摘编自胡海印《论刘铭传的教育思想及其对台湾的影响》
（1）根据材料并结合所学知识，概括刘铭传教育改革的特点。
（2）根据材料并结合所学知识，分析刘铭传教育改革的影响。
创新是人类进步的灵魂，是国家兴旺发达的动力。请阅读材料，回答问题。
材料：近代以来一些国家之所以发展快，就是因为他们思想解放，创新多……当一个国家的重大科技发现超过了同期世界科技发现总数的25%时，可以把这个国家叫做“世界科学活动中心”，而这个国家保持“世界科学活动中心”的时间叫“科学兴隆期”……近代以来，“世界科学活动中心”发生了五次转移。首先是意大利，接下来转移到英国，法国，德国，再到后来，大约在20世纪的时候，转移到美国，美国一直保持到现在
——摘编自汤浅光一（日本）《科学文化史年表》等
解读材料，提炼出一个关于“世界科学活动中心”转移的观点，并结合世界近现代史的相关史实，加以论述。（要求：观点合理、明确，史论结合。）
阅读材料，完成下列要求。
材料一 汉语的姓氏代表具有共同血缘关系的所有群体成员的共性符号；名则是每个成员各题代码，属于个性特征。中国封建宗法观念主张“宗族至上”，强调“光宗耀祖”，在这种民族心理的影响下，他们把代表世代相传的家族姓氏展示在先，相对稳定，把代表个体、个性的名字符号置于其后，随意更改。然而，西方人强调个体主义，提倡自主精神，按照他们的民族心理，喜欢把体现个性观念的名字放在前面，把代表共性观念的姓氏置于后面。
材料二 在西方，宗教作为维系社会生存的重要墓础和特定文化的核心部分，积淀在民族文化的深层，技涵深刻的文化内涵，特别是到了12世纪末期，随着教会权力的不断扩大，作为神权的象征，在政治生活中发挥重要的作用，垄断整个的西方社会，它的影响不可避免地渗透到社会的各个方面，对姓氏也不例外。
（1）根据材料与所学知识，指出中西方姓氏文化的差异。
（2）根据材料与所学知识，分析中西方姓氏文化差异的原因。
科克报告指出，欧盟国家改革的根本障碍是“没有政治上的承诺和决心”，而欧盟又无力强制成员国执行改革。这反映出欧盟
A. 加强各国间合作任重道远 B. 要加强政治经济一体化
C. 各国间的合作仅浮于表面 D. 需创立区域合作新模式
据统计，第一世界与第三世界的人均收入差距，1850年为5∶1；1900年为6∶1；1960年为10∶1；1970年为14∶1。而在传统的农业社会，贫国与富国的悬殊是有限的。这反映了
A. 落后国家无法赶超先进国家
B. 东西方之间的发展差距不大
C. 工业化改变了世界面貌
D. 各国经济发展差距缩小
1688年，七位贵族领袖秘密策划，邀请荷兰执政威廉和他的妻子来继承英国的王位。这样，王权的扩张就会被阻止，而“自由”又不需要再呼唤一个克伦威尔。这反映了“光荣革命”
A. 确立了君主立宪制政体
B. 使国王“统而不治”
C. 实现了权力中心的转移
D. 建立了责任内阁制
