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罗马法规定,善意和诚信是有效缔结契约的前提。具有欺诈故意的行为,或者是因不讲诚信...

罗马法规定,善意和诚信是有效缔结契约的前提。具有欺诈故意的行为,或者是因不讲诚信而被法律认定为“不名誉”的人的行为,是无效的行为。这体现出罗马法

A. 道德意识融入法律

B. 契约关系的道德化

C. 通过法律塑造道德

D. 以商品经济为基础

 

A 【解析】 从题干中“善意和诚信是有效缔结契约的前提”“因不讲诚信而被法律认定为不名誉的人的行为,是无效的行为”的信息可以看出,古罗马法把诚信作为古罗马法的原则之一,体现出了道德意识融入法律的理念,故A项正确;材料中是说明道德意识融入法律,不是契约关系的道德化,故B项错误;材料中是道德意识融入法律,不是通过法律塑造道德,C错误;材料中并没有体现罗马法是以商品经济为基础,D错误。
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考点分析:
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公元前5世纪.稚典民主制达到高蜂,平等的概念被用于政治领域,公民不分贫富和出身均有参与政治生活的同等权利。体现这一说法的是

A. 比例代表制

B. 举手表决制

C. 抽签选举制

D. 连选连任制

 

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伯利克里上台后,计划重建被希波战争摧毁的雅典卫城。尽管遭到贵族派的反对,但他仍获得了公民大会的支持,赋予其建造卫城之权。这反映出

A. 伯利克里时期贵族的公民权被彻底铲除

B. 雅典民主政治的突出特点是“轮番而治”

C. 公民大会是雅典事实上的最高权力机构

D. 伯利克里因设五百人议事会而广受支持

 

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古雅典有关受贿的法律规定:“任何雅典人接受他人贿赂,或本人向他人行贿,或通过承诺腐蚀任何人,损害了人民的总体利益,或以任何方式和方法,损害任何个人的利益,则他将与自己的孩子一道被剥夺公民权,他的财产将被没收。”这从本质上说明古代雅典注重

A. 对贪污受贿实行严厉的惩罚

B. 维护大多数雅典居民的利益

C. 构建有利于民主政治的环境

D. 利用宗法关系维护公民权利

 

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恩格斯在谈及雅典社会发展时写道:有决定意义的已不是血族团体的族籍,而只是常住地区了;现在要加以划分的,不是人民,而是地区了;居民在政治上已变为地区的简单的附属物了。雅典的这一变化

A. 导致权力的滥用与误用

B. 促使雅典国家最终形成

C. 调动低等级公民参与政治

D. 强化贵族在部落中的特权

 

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恩格斯在论述雅典改革时指出:“这样,在制度中便加入了一个全新的因素——私有财产。公民的权利和义务,是按照他们地产的多寡来规定的,于是,随着有产阶级日益获得势力,旧的血缘亲属团体也就日益遭到排斥。”材料反映了

A. 雅典实行财产等级制

B. 行政选区取代血缘部落

C. 雅典民主政治有弊端

D. 私有财产奠定民主基础

 

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