英国哲学家培根倡导一丝不苟地记录经验性的实验，促进科学的发展；法国哲学家笛卡尔主张用数学法则作为表述人类理性的最高法则，从事科学研究。17世纪一位科学家承袭了他们的传统，他创立的理论体系
A. 揭示了基本的宇宙法则
B. 奠定了现代物理学理论基础
C. 确立了太阳中心说理论
D. 阐明了时间空间的本质属性
18世纪末期，欧洲大陆的许多君主，如普鲁士的腓特烈大帝、俄国的叶卡特林娜等都鼓吹自己是国家“第一仆佣”，以此拉拢人心。这反映了
A. 民主政治已普遍建立
B. 启蒙思想的深刻影响
C. 君主对法国大革命的认同
D. 宗教改革的深入发展
16世纪，一些教师和教育思想家发表”新教育”的论著。主张教育所要培养的主要不再是僧侣和神职人员，而是政治、文艺、商业等方面的活动家和冒险家、他们力主培养身心健康、知识广博、多才多艺的新人。这反映出
A. 教育摆脱了天主教束缚
B. 启蒙思想推动教育改革
C. 宗教改革思想开始传播
D. 人文主义影响教育理念
军官说：不许争辩，只许操练。税吏说：不许争辩，只许纳税。神甫说：不许争辩，只许信仰。到处都有对自由的限制，必须永远有公开运用自己理性的自由，并且唯有它才能带来人类的启蒙，做出这一论断的思想家是
A. 伏尔泰
B. 洛克
C. 康德
D. 卢梭
在卢梭看来，人类社会所共有的自由是人性的产物，人性的首要法则是要维护自身的安全与生存，故为了人类社会安全的缘故，人们将一部分权利让渡给另一些人。这表明卢梭认为
A. 权利转让体现了个体自由
B. 社会应提倡生而自由精神
C. 社会应由自由的个体组成
D. 自由需要社会契约来约束
伏尔泰讴歌和费美中国的体制、文官制度和伦理道德，他惊叹:“早在四千年前,我们还不知读书识字的时候,中国人就已经知道我们今日拿来自己夸口的那些非常有用的事物了。”伏尔泰推崇和赞美中国文化的主要原因是
A. 中国文化自身的优越性
B. 利用中国文化批判和改造法国旧制度
C. 他以善意和宽容的精神对待外国文化
D. 法国社会的黑暗统治
