阅读材料,完成下列要求。
材料一 据《山海经》记载,炎帝为南方之神,蚩尤为九黎的部落酋长,盘古、伏羲的故事为汉族、羌族和云南许多少数民族共有的神话。黄帝被认为是其他四帝的祖先,《五帝本纪》中说:“自黄帝至舜、禹,皆同姓而异其国号,以幸明德”。战国时期,七国的君主都以黄帝的后裔相标榜。十六国时期,匈奴人赫连勃勃建立大夏国,自认为是夏禹的后代恢复夏禹的统一大业。386年鲜卑人拓跋珪统一中国北方,建立北魏,其皇室也自认为是黄帝的后裔。拓跋珪在其昭文中说:“夫刘(邦)承尧统,旷世积德……《春秋》之义,大一统之美,吴、楚僭号,久加诛绝,君子贱其伪名,比之尘垢”。孝文帝拓跋宏在位期间,曾下令改变鲜卑族的风俗习惯、服装和语言,奖鲜卑贵族与汉族的士族通婚,改汉姓,学习中原的典章制度等。
——据费孝通主编《中华民族多元一体格局》
材料二 1840年以后,中华民族在反帝、反封建斗争中的自发联合,一方面是粉碎帝国主义的侵略与分裂阴谋、保卫祖国的统一与边疆完整,同时也逐步深入,从不同层次上寻求将古代中国转化为现代中国的强国之道。辛亥革命以后,贯彻“五族共和”原则,但还未能真正反映中国近代民族问题的根本实质。1924年,孙中山重新解释了“民族主义”:一则是中国民族自求解放,一则是境内各民族一律平等,还提出了“少数民族”的概念。1937年,共产党倡议和推动建立了抗日民族统一战线,全面阐述了中国近代社会的主要矛盾是帝国主义与中华民族的矛盾,必须广泛团结各族人民,反抗帝国主义侵略。1938年以后,又逐渐明确,在中华民族获得独立解放的过程中与获得独立解放以后,建立和完善在统一中国实行各少数民族的区域自治制度,是解决中国民族问题的具体道路。
——据费孝通主编《中华民族多元一体格局》
(1)根据材料一并结合所学知识,概括古代中华民族发展过程中的特点,并说明其影响。
(2)根据材料二并结合所学知识,指出近代中华民族民族主义的内涵,并分析其形成的原因。
为纪念俄罗斯农奴制改革157周年,2018年2月1日,俄罗斯中央银行发行了一枚精制金币。金币的下方图案除了“1861”字样外,还有一条断裂的锁链。“断裂的锁链”象征着
A. 俄国社会性质发生改变
B. 1861年改革并不完美
C. 农民对改革并不满意
D. 广大农奴从此获得解放
《哈佛中国史》载:“王安石的经济改革意在扶持处于社会金字塔底端的农民、商人和工匠。他确信,只有当普通百姓的生活和福祉得到保障、整个社会繁荣时,国家才能强盛。”以下措施与材料对应的是
A. 保甲法、保马法、均输法
B. 青苗法、农田水利法、募役法
C. 保甲法、农田水利法、方田均税法
D. 农田水利法、方田均税法、均输法
485年,北魏统治者颁布诏令规定:凡15岁以上的男子,每人授给种植谷物的露田40亩,女子20亩。……所受之田不准买卖,农民年老身死,还田给官府。此制度的实施
A. 以政府控制全国所有土地为前提
B. 完善了从中央到基层的行政体制
C. 使吏治逐渐好转,社会矛盾缓和
D. 有利于北方经济恢复和社会稳定
吴起废除贵族特权的方法是“使封君之子孙三世而收爵禄”, 商鞅废除贵族特权的方法是按军功授爵。最终“商鞅虽死,而秦卒行其法”,而吴起死后其法遂败。据此判断商鞅变法能够成功的根本原因是( )
A. 考虑周详,讲究策略 B. 意志坚定,决不动摇
C. 国君的大力支持 D. 顺应历史发展的潮流
近代巴黎举办了一次“无名画家展览会”。参展的几十位艺术家凭借着丰富的专业知识,把现代光学和色彩综合起来,从物体的本质和表象上进行艰苦的探索,用傲小的笔触画在作品上,以保持纯色状态在空间中的混合。这一艺术流派兴起的时代背景是
A. 社会各阶层对理性王国深感失望
B. 欧洲民族运动高涨优患意识增强
C. 世界战争给人类心灵造成巨大创伤
D. 工业文明推动近代科学技术的进步