古希腊历史学家修昔底德认为：“雅典在名义上是民主政治，但是事实上权力是在第一公民的手中。”而自公元前443年到前429年，伯里克利一直连任十将军委员会的首席将军，完全掌握国家政权。这反映了
A. 雅典民主制的虚伪
B. 奴隶主专政的实质
C. 轮番而治有名无实
D. “小国寡民”的弊端
“古希腊民主政体是同时代的楷模，是后世民主的源泉，但它也是一种最简陋、最粗糙的结构：它实际上是由‘发言权’组成，灾难性地缺少过滤器和安全阀。”该观点认为（ ）
A．雅典民主实为专制制度 B．雅典民主没有法律保障
C．直接民主存在制度缺陷 D．雅典民主导致文明淹没
古希腊政治家伯利克里“在阵亡将士葬礼上的演说”中讲道：“在我们这里，每一个人所关心的，不仅是他自己的事务，而且也关心国家的事务。”“一个不关心政治的人，我们不说他是一个只注重自己事务的人，而说他根本没有事务。”下面对这两句话的理解准确的是
A. 突出雅典的民主政治
B. 鼓励公民积极参政
C. 强调公民大会的权力
D. 巩固国家军事统治
在古希腊雅典城邦政治中，它剥夺了仅为嫌疑犯的公民的辩护权，使其不能有效地表达自己的意愿，甚至失去公民资格。纯粹的主观意识行为可能使真正拥有先进思想而不为人们所接受的先驱惨遭不幸。这反映的是
A. 按财产多寡划分公民等级
B. 建立公民陪审法庭
C. 以部落为单位进行选举
D. 陶片放逐法的弊端
王觉非等译《西方文明史》称：“梭伦以智慧和公正著称，他用取消债务的方式解救贫困者，又以成立新政府并赋予富裕者以巨大政治权利的办法平息富人的不满。……梭伦甚至使雅典政府引进了新的民主原则……”梭伦在改革中引入的“民主原则”体现在
A. 组成“四百人会议”
B. 发放公职津贴
C. 颁布“解负令”
D. 成立十将军委员会
马克垚在《世界文明史》中指出：“理论上讲……作为雅典公民的男子不能与外国女子结婚，不管她们是出身于雅典盟国的贵族之家，还是居住在当地的迈提克（雅典官方对外来移民的称呼）。”出现这种情况的主要原因是
A. 古希腊小国寡民的特征
B. 雅典对公民资格的规定
C. 奴隶社会经济的制约
D. 雅典人仇视外国女性
