在英国文学史上，十九世纪三四十年代的宪章派文学是极为重要和辉煌的一章，琼斯就是其中卓越的代表。他在《贱民之歌》中写道：我们虽低贱，还配种种庄稼\我们太低贱，不配吃面包片。……我们太低贱，不配表决捐税，\我们虽低贱，却配纳税付捐。对此分析有误的是
A. 此类文学的产生与当时的工人运动密不可分
B. 此诗歌的艺术手法更倾向于现实主义
C. 此诗歌反映了工业革命后资本主义弊端逐渐暴露
D. 马克思主义推动了此类文学的产生
《全球通史》指出：“列宁几乎是孤身一人号召立即进行第二次革命。然而时间证明他是正确的……那些在四月份似乎是稀奇古怪的口号，半年后听起来就完全合理了。”这里所说的“第二次革命”的直接目的是
A. 推翻罗曼诺夫王朝统治
B. 实行新经济政策
C. 推翻资产阶级临时政府
D. 巩固苏维埃政权
1917年4月，普列汉诺夫等人指责列宁的“四月提纲”是“说梦话”，只会以酿成社会灾难而告终。之后考茨基发表《无产阶级专政》一书，认为“只有靠资本主义所带来的生产力的大规模发展，只有靠资本主义创造的并且集中在资本家阶级手中的巨额财富，社会主义才会成为可能。”这说明部分马克思主义学者认为
A. 俄国不具备社会主义革命的条件
B. 应该采取和平的方式夺取政权
C. 十月革命后俄国应重点发展生产力
D. 社会主义革命须依靠资产阶级
《共产党宣言》有7篇序言，均是根据历史的发展不断做的修改补充。如1872年序言：“这些原理的实际运用，随时随地都要以当时的历史条件为转移，所以第二章末尾提出的那些革命措施根本没有特别的意义。如果是在今天，这一段在许多方面都会有不同的写法了。”这体现出，马克思和恩格斯
A. 具有自我批判与革新的精神
B. 主张从历史条件出发研究问题
C. 始终关注科学社会主义运动
D. 将理论运用与历史发展相结合
19世纪初圣西门认为，资本主义社会是一切罪恶的渊薮，社会进步的动力是人的理性，应由“实业家”等有产者承担社会改造的任务，建立一种“人人参加劳动，人人平等地拿取自己报酬”的新社会。据此可知，圣西门思想的重要缺陷是
A. 尚未认清无产阶级的历史使命
B. 缺乏与资本主义社会斗争的勇气
C. 缺乏社会主义理想蓝图的构建
D. 对资本主义社会的批判不够彻底
庄秋水在《武昌三日：谣言下的革命》中写道：“10月10日的武昌城盛传清政府正在捉拿没有辫子的革命党的谣言。……不管是有罪还是无罪，汉族士兵都害怕自己会在大清洗中丢掉性命，意识到投入叛乱比丢掉性命更合算。”这则材料实际上反映了
A. 辛亥革命具有强烈的民族意识
B. 清政府的失控与信用破产
C. 谣言有时候能推动历史的发展
D. 武昌起义带有一定偶然性
