西汉初期，陆贾在其天人学说中，把阴阳家的“天人感应”说引入了进去；叔孙通等人把“...

西汉初期，陆贾在其天人学说中，把阴阳家的“天人感应”说引入了进去；叔孙通等人把“礼”与形而上的“大一”“天地”“阴阳”“四时”联系在了一起；贾谊在其《新书·道德说》中则公开用《老子》的宇宙观作为其儒家道德论的依据。这表明，当时儒学

A. 具有成为汉代官方正统思想的趋向

B. 继承了先秦诸子思想的精华

C. 奠定了汉代新儒学的发展基础

D. 开始融合道家及阴阳家的学说

C 【解析】根据材料信息，结合所学知识可知材料强调了儒学既吸收了阴阳家的“天人感应”说又吸收了道家《老子》的宇宙观，这些为汉代儒学的发展奠定了基础，故C项正确；材料中没体现出儒家思想的地位，故A项排除；材料强调不是继承而是强调融合其他家的思想，故B项排除；D项说法错误，错在“开始”。

考点分析：

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中国古代是“家国同构”的社会，所谓“治国必先齐其家者，其家不可教而能教人者无之，故君子不出家而成教于国”，父为“家君”，君为“国父”。由此可知

A. 儒家思想根植于悠久的文化传统

B. 分封制是“家国同构”的制度根源

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D. “君权”是“父权”的延伸和扩张

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下面是关于孔子与墨子的相关记述。据此可知

A. 墨家挑战了儒家的主导地位

B. 墨家与儒家并没有相通之处

C. 墨家从儒家学派中分化出来

D. 儒墨关系很早就已受到关注

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《国语·齐语》载：“美金以铸剑戟，试诸狗马。恶金以铸锄、斤，试诸壤土”。这段史料说明

A. 春秋时铁器在农业中使用

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A．春秋时期战争方式较为原始

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C．春秋时期诸侯四起礼崩乐坏

D．春秋时期上层社会对礼的尊崇

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春秋时周室衰微，诸侯争霸。写史本应直笔“纪事”，孔子则曲笔作《春秋》以“讲礼”，惩恶扬善，使“乱臣贼子惧”。故孔子曰：“后世知丘者以《春秋》，而罪丘者亦以《春秋》。”梁启超也认为《春秋》“只能作经读，不能作史读”。这是因为孔子著《春秋》

A. 严重背离客观历史事实

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