《秦律》中记载：“父盗子，不为盗。今假父（即继父）盗假子（即继子），何论？当为盗。”对此理解最准确的是
A. 秦朝用法律来规范经济关系
B. 继子未被当做家庭成员看待
C. 体现秦律同罪不同罚的原则
D. 秦律保护继子的私有财产权
1975年湖北云梦发现《睡虎地秦墓竹简》，内有秦律187条，其中一条规定“有贼杀伤人冲术，偕旁人不援，百步中比野，当赀二甲”。此条文主要体现的历史信息是
A. 秦律规定见义勇为是义务
B. 秦律法严苛
C. 秦律规定有违社会道德
D. 秦律鼓励百姓和睦相处
王家范在论及中国历史上的“郡县”与“封建”时说：“集权与分权乃是一切国家权力统治必难避开的两极，相反而相成，犹如广阔光系的两极。向心力与离心力构成一种弹性张力，仅执其一端，必偏执僵硬而丧失生机活力。”材料表明作者主张
A. “郡县”优于“封建”
B. “郡县”与“封建”都有其合理性
C. “封建”优于“郡县”
D. “郡县”与“封建”矛盾无法调和
秦朝的郡县制管理链不长，即便是交通不便、信息不畅，上级对下级也可以进行有效管理，不会出现顾此失彼之弊，郡县政府成为中央政府的执行机构，郡县政府就具有中央性，是中央机构的延长之手，中央指挥郡县如“身之使臂”，“治天下如运诸掌然”。这表明
A. 各郡县机构仿中央而设置
B. 郡县制可有效治理国家
C. 各郡县由下到上层层负责
D. 郡县制消除了割据隐患
陈寅恪说：“李斯受荀卿之学，佐成秦治。秦之法治实儒家一派学说之所附系。《中庸》之‘车同轨，书同文，行同伦’，为儒家理想之制度”。陈先生认为
A. 秦朝制度法律受到儒家思想影响
B. 儒家思想事实上是秦朝官方哲学
C. 李斯是秦朝儒家学派的代表人物
D. 秦朝政治在本质上是“儒表法里”
战国时期，各国官营手工业中都有一定数量的雇佣工匠，而秦朝建立后，官营手工业中的劳动者是服役的工匠、刑徒和奴婢。这反映了
A. 战国手工业水平相对领先于秦朝
B. 秦朝经济政策阻碍了手工业进步
C. 秦朝建立后强化了重农抑商政策
D. 大一统国家加强了对人口的控制
