晚年的严复对天演论有所反思：“万物流变、演进，自由、平等、博爱，就像庄子说的‘仁义”“只可以一宿，而不可以久处。”对严复上述言论理解准确的是
A. 批判中国传统文化中的糟粕
B. 运用西方进化论批判传统文化
C. 更加客观评价社会进化学说
D. 进一步宣扬西方社会进化思想
山西票号，又称“汇兑庄”，是我国商品生产和流通发展到一定阶段的产物。但从1853年至1863年，汉口、扬州、南京等地的票号相继撤庄。该现象反映
A. 银行制度取代传统汇兑模式
B. 近代民族资本主义初步发展
C. 清朝政府压制商品经济发展
D. 社会动荡阻碍南方经济发展
1754年，乾隆皇帝在改建承德避暑山庄丽正门时，以满、蒙、汉、维、藏五种民族文字题写门额。后来，又下令将清朝祖陵的石碑亦用上述五种民族文字镌刻。其意在表达
A. 民族主义的思想
B. 国家一统的理念
C. 民族平等的愿望
D. 孝亲敬祖的情感
《建炎以来朝野杂记·营田》记载，绍兴六年樊宾提举江淮营田公事，置司建康府，“官给牛、种，抚存流亡，岁中收本谷三十万斛有奇，除客户当给六分，官收十余万斛”。这表明南宋“营田”的实行
A. 有效缓解了土地兼并
B. 促进了商品经济的发展
C. 有利于稳定社会秩序
D. 导致了税收政策的改变
西汉前期嫁过五次的女子不厌再嫁，寡妇的尊长不劝其守节，到了西汉中后期“从一而终”的观念才开始内化心中。导致这种情况出现的主要原因是
A. 商品经济的发展
B. 社会主流观念的变化
C. 传统儒学的影响
D. 自然经济形态的反映
顾炎武曾说：“及秦用商君之法，富民有子则分居，贫民有子则出赘，由是其流及上，虽王公大人亦莫知有敬宗之道。”材料反映出战国时期
A. 时代变迁冲击社会观念
B. 重农抑商壮大小农经济
C. 严刑峻法加剧礼崩乐坏
D. 宗族破坏影响社会和谐
