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据记载:“山东义和团,非欲谋乱也。平日受侮教堂,久已痛深骨髓。自德(国)人占据胶...

据记载:“山东义和团,非欲谋乱也。平日受侮教堂,久已痛深骨髓。自德(国)人占据胶州湾,教焰益张,宵小恃为护符,借端扰害乡里民间不堪其苦,地方官不论曲直,一味庇教而抑民。遂令控诉无门,保全无术,不得已自为团练,借以捍卫身家。”这表明

A. 中西文化领域矛盾尤为激烈

B. 清政府严控列强的传教活动

C. 地方官纵容义和团抵抗侵略

D. 民族危机引发了义和团运动

 

D 【解析】 根据材料结合所学知识可知,义和团运动开始之初以“扶清灭洋”为口号,有着相当的民族正义性质和反抗西方列强侵略的性质,这一运动的重要起因之一是“自德(国)人占据胶州湾,教焰益张,宵小恃为护符,借端扰害乡里民间不堪其苦”就是反抗占领胶州湾的德国洋教士的不法活动和对某些恶徒的包庇,而地方官“不论曲直,一味庇教而抑民”,反而一味包庇洋教士而抑制民众,因此义和团运动的产生是民族危机严重的产物,故D选项正确;材料强调的是义和团运动发生的原因是民族危机严重,没有体现中西文化领域矛盾尤为激烈的问题,故A选项错误;“地方官不论曲直,一味庇教而抑民”“遂令控诉无门,保全无术,不得已自为团练,借以捍卫身家”说明统治阶级对洋教士的不法活动无动于衷,故B选项说法错误;材料体现的是地方官纵容洋教士的不法活动,没有体现地方官纵容义和团抵抗侵略,故C选项错误。  
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考点分析:
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史学家陈旭麓先生曾写道:“这是一场悲壮的斗争。其悲剧意义不仅在于他们失败的结局,更在于他们借助宗教猛烈冲击传统却不能借助宗教而挣脱传统的六道轮回。”这场“悲壮的斗争”

A. 推翻了君主专制统治制度

B. 沉重地打击了清政府的统治

C. 开启了中国近代化的历程

D. 试图构建一种西方宗教文化

 

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有学者论述:“《南京条约》签订后,清政府最痛心的条款是五口通商,认为洋人在广州一口通商的时候已经不容易防范,现在有五口通商,洋人可以横行天下,防不胜防。”这说明当时清政府

A. 洞悉了英国侵略扩张的野心

B. 维护了通商自主权

C. 认为一口通商优于五口通商

D. 仍固守着传统观念

 

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(清)张廷玉在《明史》中说:“至仁宗而后,诸大学士历晋尚书、师、保、傅,品位尊崇,地居近密,而纶言批答,裁决机宜,悉由票拟,阁权之重堰然汉唐宰辅,特不居丞相名耳”。据此可知,这一时期的内阁

A. 阁臣专权超过汉唐宰相

B. 虽无宰相之名却有宰相之职

C. 使六部成为其下属机构

D. 是法定的中央一级决策机构

 

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公元220年,魏王曹丕采纳吏部的建议,实行九品中正制。各郡置中正官,中正由各郡长官推举“德充才盛”、“贤有识鉴”之人担任,中正官负责查访本籍贯的士人,了解其家世和德才表现,并作出评价。可见,实行九品中正制的初衷是

A. 为了维护士族门阀制度

B. 选拔优秀的郡县长官

C. 注重选拔德才并举之人

D. 用考试方式选拔官员

 

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李治安在《行省制度研究》中认为:“元行省制中央集权是秦汉以来郡县制中央集权模式的较高级演化形态,也是两宋否定唐后期藩镇分权的继续。”作者认为行省制度

A. 进一步完善了地方行政管理制度

B. 易导致极端的中央集权

C. 具有中书省派出机构的双重性质

D. 消除了地方割据的根源

 

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