吴起治楚，规定“封君之子孙三世而收爵禄”“废公族疏远者”；商鞅治秦，“明尊卑爵秩等级，各以差次名田宅…有功者显荣”。这些变革意在
A. 强化血缘亲疏关系
B. 维护封建土地所有制
C. 构建官僚等级秩序
D. 延续百家争鸣的影响
战国时期各国变法之后，除了王室，中国的民间社会基本采取“分户析产制”，即父母将家庭财产（尤其是土地）平均分配给每个儿子。这一制度
A. 颠覆了宗法制的传统
B. 提高了土地自由流转率
C. 促进了工商业的发展
D. 加速了小农经济的瓦解
战国时期，官吏享受报酬的形式不再以土地为标准，其俸禄和等级基本以粮食多少来划分，计量单位有石、盆、斗、斛等。如“官吏二千石者，（月各）百二十斛”。这反映出
A. 农业发展迅猛
B. 分封制度崩溃
C. 郡县制度形成
D. 官吏待遇下降
传承、创新、超越
——新中国发展之路。
2006年黄梅戏入选第一批中国国家级非物质文化遗产
阶段 | 发展状况 |
1949年以前 | 自发组织，活跃在农村，“忙则农、闲则艺”，演出内容主要反映农村生活，社会地位低下 |
1949-20世纪70年代末 | 政府安排进入城市，成立剧团，配合“土改”和“新婚姻法”排演大批新戏，并赴朝鲜战场演出。由一个不知名的地方小戏成长为全国的大剧种。 |
20世纪80年代代初至今 | 形成市、县级剧团和民间剧团相结合的体制，开发城市与乡村市场，走向国外。 |
——据李峰《从“场”的变迁管窥黄梅戏运营机制的嬗变》等
依据材料，概括黄梅戏的发展趋势，任选一个阶段，分析发展原因。
独特的国情塑造了英国独特的发展道路。
二战后，以克菜门特·艾德礼为首的英国工党政府开始了自称“民主社会主义”的改革。通过创造充分就业机会，使工人获得最基本的生活保障，强制保险，授保者在失业退休、怀孕、工伤、患病和死亡时均可申请补助。实行国家补贴的公费医疗制度，政府拔款救济贫困者，发放新生婴儿补助、学生补助、食品津贴等。提高富人财产所得税，适当提高中等收入者所得税。在艾德礼执政期间，占国民总数10%的高收入者的财富在国民财富总量中所占的比重由战前的38%下降到30%与此同时，低收入居民的实际生活水平则提高5.6%。
——摘自赵玉峰《对战后英国工党“民主社会主义”改革的认识》
依据材料，概括英国工党政府“民主社会主义”改革的主要举措，结合所学分析这些举措的影响。
学术活动学术思想学术话语
材料一 战国时期，齐国在都城临淄设稷下学宫，由官府出资，招贤纳士，允许学者们“不任职而论国事”，发挥“智囊团”作用，还可招收弟子、自由讲学、著书立说。各派学者云集于此，围绕王霸、义利、天人、人性善恶等课题，通过期会、讲说、议论、研讨、诘难、争辩等形式切磋驳难、争辩求知，《汉书·艺文志》记载稷下学宫产生的学术著作有《孟子》《荀子》《管子》等300多部。
柏拉图于公元前387年创办阿卡德米学园，是西方第一所集高等教育和学术研究于体的“学院”。他采取比较开明的管理政策，允许不同思想存在。他采用苏格拉底的问答法教学，研究和教学的重点为算术、几何、天文、修辞学、逻辑学，目的是为了使人们的目光从现象世界转向永恒不变的理念世界。
——摘编自常风霞《稷下学宫与柏拉图学园》等
（1）依据材料，比较稷下学宫与柏拉图学园的不同，结合所学分析这些不同产生的原因。
材料二 15-18世纪，欧洲学术界对“自由”的内涵提出了不同的观点
时期 | 代表人物 | 主要观点 | 解读 |
15世纪 | 意大利哲学家皮科 | 意志自由论 | 人可以决定自己的命运 |
15-16世纪 | 法国思想家让·博丹 | 宗教自由论 | 宗教信仰自由 |
16世纪 | 法国思想家蒙泰涅 | 认识自由论 | 迷信和宗教狂热是科学的敌人 |
17世纪 | 英国诗人米尔顿 | 出版自由论 | 决定出版的权利不应该放在少数检查者的手里 |
17-18世纪 | 荷兰思想家斯宾诺莎 | 思想自由论 | 想方设法控制人心的政府是暴虐的政府 |
——据刘亚敏《学术自由概念的诞生和初步发展：从文艺复兴到第二次世界大战》
（2）依据材料，概括15-18世纪欧洲有关“自由”学术研究的特点。任选两个观点，分别简述其反映的社会状况。
材料三 20世纪30年代，中国学术界出现了研究中国近代史的热潮，形成两种不同的话语体系。一种是以陈恭禄为代表的“近代化话语”，主张把中国近代史视为中国在西方冲击之下不断调整自身，从传统社会向现代社会的转变过程。另一种是以李鼎声为代表的“革命话语”，认为应把中国近代史视为西方殖民势力不断入侵中国，把中国变为殖民地及中国人民反抗外来侵略的过程。
（3）你如何看待上述两种不同的史学话语体系，运用中国近代史的相关史实进行论述。
（要求：观点明确，史实充分，史论结合，逻辑清晰）
