Question

梁启超生平

同治十二年正月二十六日（1873年2月23日）生于广东新会茶坑村。从小接受儒家教育。

光绪十五年（1889年），16岁参加乡试中举，名列第八。

光绪十六年（1890年），17岁赴京参加会试不中，回来路过上海接触到《瀛寰志略》，对西方政治、文化等问题产生浓厚兴趣。同年秋结识康有为，执业为弟子。

光绪十七年（1891年），在万木草堂学习期间协助康有为编写《新学伪经考》、《孔子改制考》。

光绪二十一年（1895年）春入京参加会试，发布“公车上书”。

光绪二十二年（1896年），主持《时务报》。在主编期间写《变法通议》阐述维新变法理论。

光绪二十四年（1898年）五月十五日（7月3日），受光绪帝召见，赏六品衔，负责办理京师大学堂译书局事务。同年流亡日本。

光绪二十八年一月（1902年2月），在日本创办《新民丛报》，与革命派论战，继续宣传改良主张，仇视和抵制民主革命。

1901年至1902年，先后撰写《中国史叙论》、《新史学》，批判封建史学，发起“史学革命”。

光绪三十三年（1907年），成立政闻社，拥护清廷“仿行宪政”。

宣统三年九月二十六日（1911年11月16日），任袁世凯“责任内阁”法部次官。

民国三年八月二十日，拒绝袁世凯重金收买和武力威胁，发表《异哉所谓国体问题者》，同时与蔡锷密谋，策划武力讨袁。

民国五年三月，应陆荣廷邀请，直接参加护国运动。

民国六年十一月，梁启超递送辞呈，结束从政生涯，转而从事文化教育和学术研究活动。

民国七年底赴欧，亲身了解西方社会许多问题和弊端。回国后即宣扬西方文明已经破产，主张光大传统文化，用东方“固有文明”来“拯救世界。”其史学观点也发生变化。

民国十八年一月十九日，在北京协和医院溘然长逝，终年56岁。

问题：

（1）材料中梁启超两次参加的会试属于哪一种选官制度？民国七年是指哪一年？你认为促使梁启超得出“西方文明已经破产”结论的原因是什么？

（2）请概括下列三个阶段梁启超主要社会活动的及特点。

（3）你如何看待梁启超一生中的两次重要转变？

Answer

（1）科举制，1918年。一战使欧洲破坏严重。

（2）接受儒学教育，参加科举考试。从事学术研究和文化教育，对传统文化的态度发生转变。

（3）本题采用分项评分方式，评观察要素：观点、史实与材料、论述、组织。

评分项一：观点水平1：能够辩证分析梁启超人生中的两次重大变化，指出变化内容并结合变化的背景阐述自己的认识。

水平2：仅能从一个方面认识梁启超人生中的变化或分析肤浅。

水平3：无观点或者观点与材料无关。

评分项二：史实与材料水平1：能提取材料中所提供的信息，并能选取所学的史事对不同时期活动及背景进行合理的说明。

水平2：仅从材料中提取信息或仅根据所学知识回答问题。

水平3：没有复用信息和史实。

评分项三：论述水平1：能够选择一定的角度进行由表及里的论述。

水平2：史实、观点与论证三者能做到一致，逻辑完整。

水平3：史实、观点与论证三者不一致，逻辑混乱、跳跃。

水平4：回避问题。

评分项四：组织水平1：叙述成结构。

水平2：叙述连贯通顺。

水平3：仅能罗列史实。

【解析】

（1）一问结合所学可知为科举取士制度，二问，结合所学可知民国于1912年成立，故民国七年为1918年；三问结合当时一战对西方的影响进行阐述。

（2）根据材料“接受儒家教育…参加乡试中举”可知同治十二年至光绪十五年梁启超接受儒学教育，参加科举考试；根据材料“亲身了解西方社会许多问题和弊端…光大传统文化…史学观点也发生变化”从学术研究和文化教育、传统文化的态度进行阐述。

（3）根据材料“光绪十六年…对西方政治、文化等问题产生浓厚兴趣; 民国六年十一月…结束从政生涯，转而从事文化教育和学术研究活动。”概括梁启超的两次变化的内容；可结合材料及所学从近代中国民族危机加深、传统经世致用思想影响分析其第一次转变，可根据材料结合所学从西欧现状、个人经历及努力、北洋政府的统治局面分析其第二次转变。