学者李禹阶在文章中曾谈到：“辛亥革命是中国近代国家与近代民族形成的新起点，是一次将王朝国家和以‘夷夏之别’为标志的古代民族向近代世界主权国家和近代民族转化的政治革命与民族革命。”由此可知，辛亥革命
A. 推动了多元一体的中华民族的形成
B. 完成了朝贡体系到条约体系的转变
C. 结束了中国两千多年的封建统治
D. 有力维护了国家领土和主权完整
近代学者辜鸿铭认为：宋代儒学是推崇真正的孔子学说的学派，“同欧洲相比，汉代儒学相当于古罗马的旧教，而宋代儒学则类似新教”。这种说法的依据是，宋代儒学同欧洲新教都
A. 具有哲学思辨性
B. 注重阐发原典
C. 适应世俗化需求
D. 融合佛道义理
《汉书》记载：“武帝时柏至侯许昌、平棘侯薛泽、武强侯庄青翟、商陵侯赵周，皆以列侯继踵，龊龊（谨小慎微的样子）廉谨，为丞相备员（凑足人数，充数）而已，无所能发明功名著于世者。”造成这些丞相“备员”的原因最有可能是
A. 察举制未脱离世卿世禄的藩篱
B. 行政中枢机构权力的转移与嬗变
C. “推恩令”以恩德之名收削藩之实
D. 外儒内法改变了丞相位尊权重的传统
在考古发掘中，商代晩期的都城安阳殷墟、西周王朝的丰镐、周原和洛邑都没有发现外郭城墙，构成了中原早期都城“大都无城墙”的鲜明特色。对此解释最有可能的是
A. 保留原始社会部族遗风
B. 尚未形成中央集权体制
C. 经济技术条件的限制
D. 王都的实力与文化自信
中国近现代史上，曾涌现出一批杰出的外交家，为中国外交事业的发展做出了重要贡献。阅读材料，完成下列要求。
材料一 1919年1月27日，顾维钧指出：“三千六百万之山东人民，有史以来为中国民族，用中国语言，信奉中国宗教”；“胶州为中国北部之门户，亦为沿岸直达国都之最捷径路”，在国防上具有重要地位；“以文化言之，山东为孔孟降生，中国文化发祥之圣地”；“以经济言之，人口既已稠密，竞存已属不易”，“不容他国之侵入殖民
——摘编自石源华《顾维钧：雄辩于巴黎和会上》
材料二 包容可以说是人类文明进步的标志。早在中国古代就有思想家明确地提出“和而不同”“和为贵”的理念。……中国是一个负责任的大国，主张国家间应相互尊重、平等相待、和平共处，坚持联合国宪章和国际关系基本准则，倡导通过和平方式和外交渠道解决分竣与争端，反对诉诸武力和干涉别国内政
——李克强在英国智库的演讲《共建包容发展的美好世界》
（1）根据材料一，指出列强对顾维钧在巴黎和会上提出的“正义要求”的态度，这引发了中国什么重大历史事件？
（2）根据材料二并结合所学知识，简要说明1949年以来中国是如何以包容姿态融人世界的。
（3）综合上述材料并结合所学知识，从旧中国的“屈辱外交”到当前我国国际地位的不断提高，指出其说明的问题。
阅读材料，完成下列要求。
材料一 秦朝和古代雅典政治制度结构示意图
材料二 在法国大革命结束后，出现了许多资产阶级的派别，大革命结束后，这些派别的精神继续保留下来，直接影响到以后资产阶级各集团对革命的不同理解。既然议会多数是由党派联合而实现的，为了得到议会多数，左右两派极力争取中间派的支持，中间派的政治归向成了举足轻重的珐码。每当政治斗争激化时，各党派迅速形成浸渭分明的左右阵营，这使法国政党的格局简单化，在政党斗争复杂、政局动荡的表象下，保持了资产阶级较为稳定的统治。
——摘编自沈坚《试论法兰西第三共和国政治制度中的稳定因素》
材料三 德意志的统一是由封建邦国普鲁士完成的，主张专制主义的普鲁士皇帝和宰相成为统一后德意志的皇帝和宰相，容克地主阶级真正掌握着国家的实权，上层建筑没有发生根本性的变化。德意志皇帝是国家元首，拥有实权，能够任命内阁成员，政府对君主负责，议会行使立法权，但君主有否决权。然而，德意志皇帝已不再是封建时代的专制君主，无论其权力有多大，都必须通过宪法和法律来体现意志。
——摘编自范松山《1871年德意志帝国国家属性分析》
（1）根据材料一并结合所学知识，概括指出古代中国和雅典的政治制度的本质区别。
（2）根据材料二，概括法兰西第三共和国保持多党制对法国政治的影响。
（3）根据材料三，指出“德意志的统一是由封建邦国普鲁士完成”的主要方式。并结合所学的知识，简析1871年德意志帝国国家属性。
