《汉书》记载：“武帝时柏至侯许昌、平棘侯薛泽、武强侯庄青翟、商陵侯赵周，皆以列侯继踵，龊龊（谨小慎微的样子）廉谨，为丞相备员（凑足人数，充数）而已，无所能发明功名著于世者。”造成这些丞相“备员”的原因最有可能是
A. 察举制未脱离世卿世禄的藩篱
B. 行政中枢机构权力的转移与嬗变
C. “推恩令”以恩德之名收削藩之实
D. 外儒内法改变了丞相位尊权重的传统
在考古发掘中，商代晩期的都城安阳殷墟、西周王朝的丰镐、周原和洛邑都没有发现外郭城墙，构成了中原早期都城“大都无城墙”的鲜明特色。对此解释最有可能的是
A. 保留原始社会部族遗风
B. 尚未形成中央集权体制
C. 经济技术条件的限制
D. 王都的实力与文化自信
材料：姚鼐（1732﹣1815），安徽桐城人。其一生，仅八年的仕宦生涯，而读书、教书、著书，则是他毕生的主要活动。
在学术思想方面，姚鼐极为崇尚程、朱之学，可“正之”，但不能诋毁、讪笑，否则便是“诋讪父、师”，要遭天谴。姚鼐虽加意维护程、朱，但较为通速，能兼容其它学说，甚至能吸纳汉学之长。他还提出文章的核心在于“义理、考据、辞章”三者的统一。“又理”，是指当时的理学思想，主要来自宋学；“考据”，是指文章要有实据，避免空泛，主要来自汉学；“辞章”，是指文章还要有结构、文字、音韵上的文学之美。这一理论在当时的时代环境下，是有相当积极意义的。
他先后任杨州梅花书院、安庆敬敷书院等书院主讲，精心培养了梅曾亮、姚莹等一大批弟子，他以自己的古文理论指导教学实践使“桐城家法”得到广泛的传播。姚鼐一生的著作等身，有《惜抱轩诗文集》、《惜抱尺牍》等。与创始人方苞、刘大槲并称为“桐城三祖”，被盛誉为“中国古文第一人”、“中国古文的高峰”。
——摘编自李帆《姚鼐学术思想论述》
（1）根据材料，概括姚鼐的主要成就并进行简要评价。
（2）根据材料并结合所学知识，分析姚鼐思想没有发展为早期启蒙思想的原因。
材料：二战后，苏联对东欧的政策可以概括成为“安全带政策”，这种政策1943﹣1953年的斯大林执政时期是苏联对外政策的主要内容。它是在总结历史经验的基础上，在当时特殊的战争环境下形成的，同时又与传统的沙皇俄罗斯扩张主义又是一脉相承的。二战后苏联在东欧建立缓冲地带，经历了这样的过程：首先，苏联帮助解放其领土并驻军在东欧；其次，帮助建立联合政府；第三，使东欧各国的政治发展符合苏联的战略需要。为此，1948年苏联把南斯拉夫从情报局开除；1944﹣1945年间苏联把捷克斯洛伐克、波兰和歹马尼亚的部分领土划入了苏联的领土。总之，这一政策对当时和以后的苏联历史具有重要的影响和深远的意义。
——摘编自毕元辉《论1943年﹣1953年苏联对东欧的安全带政策》
（1）根据材料并结合所学知识，概括苏联“安全带政策”形成的原因。
（2）根据材料并结合所学知识，全面评价苏联的“安全带政策”。
阅读材料，完成下列要求。
材料 科名仕宦，必经考试，考议必有诗文，欲作诗文，必不可不识古字，读古书，记古代琐事。其他若自然现象，社会状况，虽为儿童亟欲了解者，均不得入教科，以其于应试无关也，新教育则否，在深知儿童身心发达之程序，而择种种适当之方法以助之，故治新教育者，必以实验教育学为根底。
因而知教育者，与其守成法，母宁尚自然；与其求划一，母宁展个性，请举新教育之合于此主义者弊端，托尔斯泰之自由学校，其学生无一定之位置，或坐于凳，或登于棹（同“桌”），或伏于窗棂，或于地板，惟其所欲，其课程亦无定时，惟学生之愿，是也。杜威尝着《学校与普遍生活》一书，力言学校教科与社会隔绝之害，附设一学校于芝加哥大学，即以人类所需之衣食住三者为工事标准，即面此而授以学理，如因烹饪而授以化学，因载缝而授以数学，手工而授以物理学、博物学，是也，蒙台利之几童室，即特设各种器具以启发儿童之心理作用者，是也。其他类是之新说，为鄙人之未知者，尚不知凡几，亦足以见现代教育界之进步矣。
——摘自蔡元培（新教育与旧教育之歧点》（1918年）
（1）根据材料并结合所学知识分析蔡元培新教育改革的背景。
（2）根据材料并结合所学知识，概括蔡元培新教育改革的理念。
阅读材料，完成下列要求。
材料 如果政治制度是机器的齿轮的话，那么政治妥协则像是齿轮的润滑油，使政治制度能够良好运转而不致于崩溃……政治是妥协的艺术，政治妥协在人类政治史上具有重要的价值和意义，政治离不开妥协。
——程同顺《论政治妥协的价值和规律》
结合材料与所学世界近现代史的相关知识，围绕“政治妥协”自行拟定一个具体的论题，并就所拟论题进行简要阐述。（要求：明确写出所拟论题，简述须有史实依据）
