“威势独在于主，则群臣畏惧；威势分于臣，则令不行。…法政独出于主，则天下服德；法政出于臣，则民不听。”下列主张与该思想理论相符的是
A. “法不阿贵，绳不挠曲
B. “事以密成，语以泄败”
C. “战阵之间，不厌诈伪
D. “一家二贵，事乃无功
隆庆元年（1567年），明穆宗颁布诏令：凡买卖货物，值银一钱以上者，银钱兼使；一钱以下只许用钱。这表明
A. 明朝出现了银贵钱贱的现象
B. 白银已成为普遍流通的货币
C. 白银取得法律上的合法地位
D. 商品经济的发展推动了白银的货币化
“图说历史”是解读历史的一种方式，下列对图片所含历史信息解读正确的是
A. 图4可反映东汉时期地方政府对水利灌溉工具的重视
B. 图1是唐代制瓷业的代表产品
C. 图2反映了西周时期青铜铸造的高超工艺
D. 图3可反映汉代丝织业高超工艺
《汉书》记载：“武帝时柏至侯许昌、平棘侯薛泽、武强侯庄青翟、商陵侯赵周，皆以列侯继踵，龊龊（谨小慎微的样子）廉谨，为丞相备员（凑足人数，充数）而已，无所能发明功名著于世者。”造成这些丞相“备员”的原因最有可能是
A. 察举制未脱离世卿世禄的藩篱
B. 行政中枢机构权力的转移与嬗变
C. “推恩令”以恩德之名收削藩之实
D. 外儒内法改变了丞相位尊权重的传统
在考古发掘中，商代晩期的都城安阳殷墟、西周王朝的丰镐、周原和洛邑都没有发现外郭城墙，构成了中原早期都城“大都无城墙”的鲜明特色。对此解释最有可能的是
A. 保留原始社会部族遗风
B. 尚未形成中央集权体制
C. 经济技术条件的限制
D. 王都的实力与文化自信
材料：姚鼐（1732﹣1815），安徽桐城人。其一生，仅八年的仕宦生涯，而读书、教书、著书，则是他毕生的主要活动。
在学术思想方面，姚鼐极为崇尚程、朱之学，可“正之”，但不能诋毁、讪笑，否则便是“诋讪父、师”，要遭天谴。姚鼐虽加意维护程、朱，但较为通速，能兼容其它学说，甚至能吸纳汉学之长。他还提出文章的核心在于“义理、考据、辞章”三者的统一。“又理”，是指当时的理学思想，主要来自宋学；“考据”，是指文章要有实据，避免空泛，主要来自汉学；“辞章”，是指文章还要有结构、文字、音韵上的文学之美。这一理论在当时的时代环境下，是有相当积极意义的。
他先后任杨州梅花书院、安庆敬敷书院等书院主讲，精心培养了梅曾亮、姚莹等一大批弟子，他以自己的古文理论指导教学实践使“桐城家法”得到广泛的传播。姚鼐一生的著作等身，有《惜抱轩诗文集》、《惜抱尺牍》等。与创始人方苞、刘大槲并称为“桐城三祖”，被盛誉为“中国古文第一人”、“中国古文的高峰”。
——摘编自李帆《姚鼐学术思想论述》
（1）根据材料，概括姚鼐的主要成就并进行简要评价。
（2）根据材料并结合所学知识，分析姚鼐思想没有发展为早期启蒙思想的原因。
