“正是有这样的对夷情零碎、模糊的了解，使经世思想家们在（第一次）鸦片战争之后能够正视对手即来自异邦的夷人……在西方殖民者入侵压力下开出的‘外来药’，较之先前的‘古时丹’无疑是变革性的进步。”文中“外来药”的影响是
A. 对思想解放起到了启迪作用
B. 迈出中国近代化历程第一步
C. 为维新运动奠定了思想基础
D. 完全摆脱了儒家思想的束缚
李泽厚先生认为：“与前一阶段市民文艺的现实主义对荣华富贵、功名利禄的渴望钦羡恰好对照，这里充满着是对这一切来自本阶级的，饱经沧桑、洞悉幽隐的强有力的否定和判决。”下列作品能印证此观点的是
A. 《诗经》
B. 《离骚》
C. 《窦娥冤》
D. 《红楼梦》
帝尝召缙等日：“尔七人朝夕侍左右，朕嘉尔勤慎……因各赐五品服。”又以立春目赐缙等金绮衣，与尚书埒（等同），缙等入谢，帝日：“代言之司、机密所系，且旦夕侍朕，稗益不在尚书下也。”据此判断，下列关于明朝内阁制说法正确的是
A. 材料中的两个“帝”是指明太祖
B. 内阁官员与六部尚书地位相等
C. 内阁是协助皇帝处理国政的重要机构
D. 内阁代替皇帝处理机密的重要事务
《秦律杂抄》中有一条律文写道：“非岁功及无命书，敢为它器，工师及丞赀（罚）各二甲。”据此可推断当时
A. 注重统一手工产品规范
B. 官营作坊生产不能自主
C. 官营作坊资金来源广泛
D. 手工产品基本投放市场
中国古代民谣：“七月流火，过我山陵。女儿耕织，男儿做兵。有功无赏，有田无耕。有荒无救，有年无成。悠悠上天，忘我苍生。”这首民谣反映中国古代
A. 小农经济的自给自足
B. 小农经济的封闭性
C. 小农经济的脆弱性
D. 小农经济的精耕细作
中国古代，“天”被尊为最高神。秦汉以后，以“天子”自居的皇帝举行祭天大典，表明自己“承天”而“子民”，官员、百姓则祭拜自己的祖先。这反映了秦汉以后
A. 君主专制缘于宗教权威 B. 政治统治借助于人伦秩序
C. 皇权至上促成祖先崇拜 D. 祭天活动强化了宗法制度
