Question

“人”从文艺复兴到启蒙运动不断得到解放。阅读下列材料：

材料一  这个世界已经令人激奋的很，没有必要再去考虑来世了。看来人们产生的疑窦是，那种平静、遁世或独身的生活是否就比充满活力的群居生活或家庭生活，乃至纷乱和冒险的生活更胜一筹呢？要叫人相信教士会比俗人好，或是生活会导致严峻上帝的最后审判，这是困难的。认为人的意志和智力会把人引入歧途，这似乎是一种阴郁的教义，认为人是脆弱的生物，需要上帝的感化和拯救，这充其量不过是一种口是心非的说法罢了。强烈吸引文艺复兴时期意大利人的，则是认为人具有巨大能力的这一概念。

——帕尔默、科尔顿《现代世界史》

材料二  路德的思想和教会成了自由的旗帜，因为路德的原则是每个人都是自己的牧师，他将直接与上帝沟通。这种开放的、可以按照自己心愿与神对话的信仰方式，使基督教徒获得了自由，特别容易在德国和欧洲流行开来。更为重要的是，新教置宗教和教会于政府行政和国家法律的掌管之下，从而消除了教会对于世俗权威的威胁，社会又恢复了它的秩序。

——摘编自马克垚主编《世界文明史》

材料三  他们在经济领域中的主要口号是自由放任……国家对自然经济力量的自由发挥作用不得干涉……在宗教方面，伏尔泰说，“如果在英国仅允许有一种宗教，政府很可能会变得专横……但是，当有大量的宗教时，大家都能幸福地生活、和睦相处。”在政治方面，卢梭认为，所有公民在建立一个政府的过程中，把他们的个人意志熔合成一个共同意志，同意接受这共同意志的裁决作为最终的裁决……“行政权的受托人不是人民的主人，而是人民的办事员；它（人民）能如心所愿地使他们掌权和把他们拉下台；对受托人来说，不存在契约的问题，只有服从。”

——摘编自斯塔夫里阿诺斯《全球通史》

完成下列问题：

（1）据材料一概括对“人”的认识的变化。结合所学知识，指出文艺复兴时期最早提出以“人的学问”代替“神的学问”是谁？

（2）据材料二概括路德的思想主张及其影响。

（3）据材料三归纳启蒙思想家的主张。综合上述材料，概括“人”解放历程的趋势。

Answer

（1）变化：考虑来世到关注现实；靠上帝拯救到肯定人的意志和智力；由脆弱到能力巨大

文学家：彼特拉克

（2）思想主张：基督教徒可以直接与上帝沟通（人人都有直接阅读和解释《圣经》的权利）；王权高于教权。

影响：基督教徒获得了信仰自由，宗教改革运动在欧洲兴起和发展；世俗王权逐步摆脱教会控制。

（3）主张：经济上，自由主义；宗教上，信仰自由；政治上，社会契约论和人民主权说。

趋势：由肯定人性到崇尚理性。

【解析】

（1）第一小问变化，根据“这个世界已经令人激奋的很，没有必要再去考虑来世了”、“要叫人相信教士会比俗人好，或是生活会导致严峻上帝的最后审判，这是困难的”、“认为人是脆弱的生物，……强烈吸引文艺复兴时期意大利人的，则是认为人具有巨大能力的这一概念”等内容可知意大利关于“人”的概念是由认为人是脆弱到到认为人是强大的，有考虑来世的幸福到考虑当前的幸福，由信仰上帝到怀疑上帝、崇尚理性。第二小问人物，根据所学知识可知，文艺复兴时期最早提出以“人的学问”代替“神的学问”是彼特拉克。

（2）第一小问主张，由材料“每个人都是自己的牧师，他将直接与上帝沟通……新教置宗教和教会于政府行政和国家法律的掌管之下”可以概括出答案。第二小问影响，根据材料“这种开放的、可以按照自己心愿与神对话的信仰方式，使基督教徒获得了自由，特别容易在德国和欧洲流行开来”“消除了教会对于世俗权威的威胁，社会又恢复了它的秩序”并结合所学知识可以分析出答案。

（3）第一小问主张，从材料 “他们在经济领域中的主要口号是自由放任”“在宗教方面，伏尔泰说，“如果在英国仅允许有一种宗教，政府很可能会变得专横……但是，当有大量的宗教时，大家都能幸福地生活、和睦相处”“行政权的受托人不是人民的主人，而是人民的办事员；它（人民）能如心所愿地使他们掌权和把他们拉下台；对受托人来说，不存在契约的问题，只有服从”的信息可概括出在经济领域主张自由放任；在宗教方面主张信仰自由；在政治方面主张社会契约论和人民主权。第二小问趋势，根据材料和所学知识可以从文艺复兴、宗教改革、启蒙运动等概括出“人”解放历程的趋势是由肯定人性到崇尚理性。