王安石变法以人才为本。阅读下列材料：
材料一 臣以谓方今在位人才之不足者，以臣使事之所及，可知矣。今以一路数千里之间，能推行朝廷之法令，知其所缓急，而一切能使民以修其职事者甚少，而不才苟简贪鄙之人，至不可胜数。……朝廷每一令下，其意虽善，在位者犹不能推行，使膏泽加于民，而吏辄缘之为奸，以扰百姓。……
今士之所宜学者，天下国家之用也，今悉置之不教，而教之以课试之文章，使其耗精疲神，穷日之力以从事于此。……以朝夕从事于无补之学，及其任之以事，然后卒然责之以为天下国家之用，宜其才之足以有为者少矣。
——王安石《上皇帝万言书》
材料二 于是改法，罢诗赋、帖经、墨义，士各占治《易》、《诗》、《书》、《周礼》、《礼记》一经，兼《论语》、《孟子》。每试四场，初大经，次兼经，大义凡十道，后改《论语》、《孟子》义各三道。次论一首，次策三道，礼部试即增二道。
……又立新科明法，试律令、《刑统》、大义、断桉，所以待诸科之不能业进士者。未几，选人、任子，亦试律令出官。
——《宋史•选举志一》
完成下列问题：
（1）据材料一，归纳宋朝“在位人才”不足的表现及其原因。
（2）据材料二，归纳王安石解决“在位人才”不足的举措。结合所学知识指出其效果。
“人”从文艺复兴到启蒙运动不断得到解放。阅读下列材料：
材料一 这个世界已经令人激奋的很，没有必要再去考虑来世了。看来人们产生的疑窦是，那种平静、遁世或独身的生活是否就比充满活力的群居生活或家庭生活，乃至纷乱和冒险的生活更胜一筹呢？要叫人相信教士会比俗人好，或是生活会导致严峻上帝的最后审判，这是困难的。认为人的意志和智力会把人引入歧途，这似乎是一种阴郁的教义，认为人是脆弱的生物，需要上帝的感化和拯救，这充其量不过是一种口是心非的说法罢了。强烈吸引文艺复兴时期意大利人的，则是认为人具有巨大能力的这一概念。
——帕尔默、科尔顿《现代世界史》
材料二 路德的思想和教会成了自由的旗帜，因为路德的原则是每个人都是自己的牧师，他将直接与上帝沟通。这种开放的、可以按照自己心愿与神对话的信仰方式，使基督教徒获得了自由，特别容易在德国和欧洲流行开来。更为重要的是，新教置宗教和教会于政府行政和国家法律的掌管之下，从而消除了教会对于世俗权威的威胁，社会又恢复了它的秩序。
——摘编自马克垚主编《世界文明史》
材料三 他们在经济领域中的主要口号是自由放任……国家对自然经济力量的自由发挥作用不得干涉……在宗教方面，伏尔泰说，“如果在英国仅允许有一种宗教，政府很可能会变得专横……但是，当有大量的宗教时，大家都能幸福地生活、和睦相处。”在政治方面，卢梭认为，所有公民在建立一个政府的过程中，把他们的个人意志熔合成一个共同意志，同意接受这共同意志的裁决作为最终的裁决……“行政权的受托人不是人民的主人，而是人民的办事员；它（人民）能如心所愿地使他们掌权和把他们拉下台；对受托人来说，不存在契约的问题，只有服从。”
——摘编自斯塔夫里阿诺斯《全球通史》
完成下列问题：
（1）据材料一概括对“人”的认识的变化。结合所学知识，指出文艺复兴时期最早提出以“人的学问”代替“神的学问”是谁？
（2）据材料二概括路德的思想主张及其影响。
（3）据材料三归纳启蒙思想家的主张。综合上述材料，概括“人”解放历程的趋势。
阅读材料，完成下列要求。
材料一 关于“五四运动”发生的原因，有学者认为，“没有一战，何来五四？”要认识五四的起源，必须追溯到1895年。甲午中日战争的失败，对中国人的中国观和世界观造成巨大冲击。自此以后，民族主义因此成为中国的主旋律，加入国际社会变为平等一员，成为许多中国人的共同追求。但是巴黎和谈的失败，使得这种希望完全破灭，于是直接导致了五四运动的爆发。
——摘编自徐国琦《中国与大战——寻求新的国家认同与国际化》
材料二 又有学者从新史料中发现更为重要的动因，是1918年9月北京政府与日本政府之间的秘密协定，日本给中国军阀政府2000万日元的贷款，以获取在山东修建两条铁路、在各要塞驻军，以及训练指挥中国路警的权利。在北京的指示下，中国驻日公使章宗祥“欣然同意”这些条款。日本带着这些秘密条约来到凡尔赛，自信能在山东问题上获胜。留日学生“从日本人学到的近代知识和从他们得到的轻蔑对待，混合了他们自己对日本人侵略中国的政策的愤恨，产生了强烈的爱国心和民族意识”。因此，在当时的爱国运动中，他们很自然的走在前列。留日学生爱国斗争对国内的影响，也是五四运动爆发的重要原因之一。
——摘编自徐中约《中国近代史》等完成下列问题：
（1）概括材料一中作者的观点。
（2）运用材料二并结合所学知识，从国际和国内两方面对材料一中“五四运动原因”的观点进行评述。（要求：观点明确；史论结合；逻辑严密；表述通畅；280字左右）
鸦片战争后，近代中国经济开始从传统向现代转型。阅读下列材料：
材料一 楚、粤铁商，咸丰年前销售甚旺，近（同治十一年）则外洋铁价较贱，中土铁价较昂，又粗硬不适于用，以致内地铁商十散其九。……据历年海关报告统计，中国的主要出口物中，茶叶由1871年至1873年的1022159公担，发展到1891年至1893年的1055064公担；……棉花由1871年至1873年的8486公担，发展到1891年至1893年的290417公担。这种变化加上国内资本主义企业日渐发展的原料需求，又带来了农业经济结构的变化：杭、嘉、湖之丝；浙、皖、闽、赣、湘、鄂之茶，一时风起，蔚为大观。
——陈旭麓《近代中国的新陈代谢》
材料二 辛亥革命前民族资本创办的工厂统计（部分）
（注：统计是以使用动力的工厂为对象）
年份 | 厂名 | 所在地 | 创办人或主持人 | 资本（元） | 工人数 |
1863 | 洪盛机器碾米厂 | 上海 |
| 6000 | 8 |
1872 | 继昌隆缫丝厂 | 广东南海县 | 陈启源 |
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1875 | 程恒昌轧花厂 | 江苏奉贤 |
| 206000 | 224 |
1878 | 贻来牟机器磨坊 | 天津 | 朱其昂 |
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1879 | 裕昌厚丝厂 | 广东南海 | 陈倠樂 |
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1879 | 机器轧油厂 | 广东汕头 |
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——摘编自《中国近代工业史资料第一辑》
材料三 旧的封建传统的政治、经济、文化开始被打破，新的因素成长了，正是因为有了这些新因素，中国社会才向前跨进了一步。总的来说就是：近代中国是这样一个过渡时代。
——《中国近现代史（二十五讲）讲义》
完成下列问题
（1）据材料一并结合所学知识，分析材料一中历史现象形成的原因。
（2）据材料二，归纳民族资本工业的特点。
（3）综合上述材料，概括材料三中的“过渡”在经济上的表现。结合所学知识，指出其在政治、思想文化方面的进步影响。
让保罗·萨特创作的戏剧《禁闭》中有如下描述：“三个痛苦的灵魂像坐上了旋转木马，永在相互追逐又永远追不到的‘境况’中，相互的追逐成了一场不堪其苦的煎熬，谁也不能得到，谁也不能安宁，谁也不能退场，其苦状若身陷无间地狱”。下列与《禁闭》属于同一流派的作品是
A. 《老人与海》
B. 《大卫·科波菲尔》
C. 《巴黎圣母院》
D. 《播种者》
下图是苏联1949年出版的关于马歇尔计划的漫画《美国解决市场问题的棍棒》。该漫画表达的意图是
A. 美苏“冷战”格局逐渐形成
B. 美国侵犯西欧国家主权
C. 有助西欧经济恢复发展
D. 美国加强对西欧的控制
