（题文）恩格斯说：“加尔文的教会的组织是完全民主的和共和的；而在上帝的王国已经共和化了地方，人间的王国还能够仍然从属于君王、主教和领主吗？”对此理解不正确的是
A. 加尔文主张建立民主的教会组织
B. 加尔文主张建立政教合一的政权
C. 加尔文的主张推动了欧洲资本主义的发展
D. 加尔文主张加强王权
从公元800年，教皇利奥三世为查理曼大帝加冕（如下图）开始，在中世纪的西欧，国王的加冕典礼必须由教皇主持，这一现象从本质上反映出当时的欧洲
A. 王权受到教权的制约
B. 王权神圣不可侵犯
C. 国王相信“君权神授”
D. 教会主宰精神世界
雷颐认为，甲午战争时中国仍属“前现代国家”，而日本已基本完成“现代国家”的建构。这里的关于“前现代”的认识，主要是指中国
A. 仍实行传统的皇权专制
B. 仍无现代化装备的军队
C. 仍没有改良自强的意识
D. 仍然全面抵制现代文明
下面两幅图是甲午战争时期的漫画。这两幅漫画都
《威海卫大战得胜图》（清朝人绘制）《日清战争笑乐画会》（日本人绘制）
①反映战争的真实情况
②能作为研究战争的一手史料
③带有鲜明的主观色彩
④体现两国资产阶级改革成果
A. ①②
B. ①③
C. ②③
D. ②④
中英中法《天津条约》中规定，以后两国在与中国的交涉中，分别只使用英文和法文；如以后有关交涉文件中发生文词争议，均以外文为准。1862年英文同文馆设立，随后法文同文馆也设立。由此可见，同文馆设立的目的是
A. 推动外交的近代化
B. 开启教育的近代化
C. 践行中体西用思想
D. 维护政府统治利益
下图所示工具名为“桔槔”。《庄子》载：“子贡南游于楚，反于晋，过汉阴，见一丈人方将为圃畦，凿隧而入井，抱瓮而出灌”。对“桔槔”解读正确的有
①桔槔最迟在战国已经出现
②桔槔是我国较早的灌溉工具
③主要运用了杠杆原理
④反映了中央集权对农业的重视
A. ①②
B. ①②③
C. ③④
D. ②③④
