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商周时期,士是贵族的最低阶层,有一定数量的“食田”,能文能武,生话无忧,春秋战国...

商周时期,士是贵族的最低阶层,有一定数量的食田,能文能武,生话无忧,春秋战国之际,士发生分化,或成为传授知识的教师,或变为主持仪式的赞礼人,或发展为新兴地主。士阶层的分化

A. 成为百家争鸣的根源    B. 导致土地私有的出现

C. 有利于推动社会变革    D. 是宗法制瓦解的产物

 

C 【解析】从材料“春秋战国之际”并结合所学知识可知,春秋战国时期,士阶层的分化推动了社会变革,故C项正确;生产力的发展是百家争鸣的根源,故A项错误;铁制农具的使用导致土地私有的出现,故B项错误;士阶层是分封制的产物,故D项错误。
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考点分析:
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战国时期,“天下”一词成为流行词汇。孟子说:“仁者无敌于天下”;墨子说:“一同天下”;庄子也说:“一心定而王天下”;韩非说:“令行禁止于天下”。这种现象反映了

A. 诸家思想日益趋同

B. 统一成为诸子共识

C. 儒学地位逐步提升

D. 诸子认同民本思想

 

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斯塔夫里阿诺斯在《全球通史》中说,秦灭亡之后“法家学说信誉扫地”,但儒家学说被长期推崇为官方教义,“从某种意义上说,这也是法家的一个胜利”。这个“胜利”指的是

A. 法家思想构成了新儒学的核心

B. 独尊儒术体现了法家思想专制的原则

C. 秦代的严刑峻法被历代承袭

D. 儒家思想逐渐失去了“民本”的特色

 

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周灭商之后,推行分封制,如封武王弟康叔于卫,都朝歌(今河南淇县);封周公长子伯禽于鲁,都奄(今山东曲阜);封召公爽于燕,都蓟(今北京)。分封

A. 推动了文化的交流与文化认同

B. 强化了君主专制权力

C. 实现了王室对地方的直接控制

D. 确立了贵族世袭特权

 

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孔子曰:“苟有用我者,期月而已可也,三年有成。”孟子曰:“如欲乎治天下,当今之世,舍我其谁?”这反映当时的儒者

A. 适应社会转型之努力

B. 经世济民的担当精神

C. 重构礼乐纲常的愿望

D. 不受重用的愤懑之情

 

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《荀子·君道篇第十二》中载:“法者,治之端也;君子者,法之原也。故,有君子,则法虽省,足以遍矣;无君子,则法虽俱,失先后之施,不能应事之变,足以乱矣。”在此,荀子强调的是

A. 废除严苛的法律,由国君以德治国

B. 法律应当由道德高尚的君子制定

C. 执法者素质是有效实施法治的关键

D. 执法时应将君子与小人区别对待

 

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