孙中山认为，“中国古昔……所谓‘民为贵，君为轻’，此不可谓无民权思想矣。然有其思想而无其制度，故以民立国之制，不可不取资于欧美”。对该材料的理解，最准确的是古代中国
A. 有民本思想而无民权思想
B. 民权思想与西方近代民权思想是一致的
C. 无民权思想，故只能借鉴欧美的民权思想
D. 有民权思想，但无政治实践，也无制度保障
（题文）“他以‘六经责我开生面’的气魄，对自先秦至清初两千多年的文化遗产予以批判总结，几乎在所有传统哲学范畴和命题上，都提出超越前人的见解。”下列各项，属于“他”的思想主张的是（ ）
①“循天下之公” ②“以天下之权，寄之天下之人”
③“天地之化日新” ④“为天下之大害，君而已矣”
A. ①② B. ①③ C. ②④ D. ③④
关于“世界的本原"问题，3岁时的朱熹曾和父亲朱松有过一段对话。 朱熹问：“父亲，日何所附?”父曰“附于天。”又问“天何所附?天之上何物?”一席话问得朱松惊讶不已。下列观点符合成年朱熹对世界本原问题论述的是（ ）
A. 未有天地之先，毕竟也只是理 B. 心外无物，心外无事，心外无理
C. 宇宙便是吾心，吾心便是宇宙 D. 道生一，一生二，二生三，三生万物
南宋思想家陆九渊认为“物欲”和“意见”是人心之弊，所以要将其剥落、扫除。他作为自己安身立命的准则是
A. “格物致知”
B. “发明本心”
C. “知行合一”
D. “经世致用”
“在这种解放性的发明的刺激下，中国文学像一股奔放的洪流滚滚而来……古代的经典有成百种的版本，成千种的注释……从来没有人能够像宋朝的学者这样支配文化。”材料中“解放性的发明”是指
A. 指南针
B. 造纸术
C. 火药
D. 印刷术
造纸术、指南针、火药和印刷术是中国对人类文化进程的伟大贡献。下列关于四大发明向外传播的表述，正确的是
A. 造纸术传入欧洲的时间最早
B. 指南针经由陆路传到阿拉伯
C. 都是经过阿拉伯传播到西方
D. 是欧洲社会转型的根本动力
