1949年，毛泽东提出：“我们的经验，集中到一点，就是工人阶级（经过共产党）领导的以工农联盟为基础的人民民主专政。”毛泽东关于人民民主专政的理论
A. 是对孙中山民主思想的继承和发展
B. 排斥了民族资产阶级和小资产阶级
C. 为新中国的成立作了政治理论准备
D. 丰富了中国特色社会主义建设理论
美国学者罗斯·特里尔在《毛泽东传》中说：“他第一次把农民置于马克思主义革命计划的中心；他把帝国主义当做他所处时代的世界政治的关键……这些就是他学说中的孪生支柱。”这表明毛泽东的学说
A. 准确把握了中国社会的特殊性质
B. 完全超越了列宁主义的价值水准
C. 全面吸取了苏俄革命的经验教训
D. 坚持了无产阶级对革命的领导权
“常有人说：白话文的局面是胡适、陈独秀一班人闹出来的，其实这是我们的不虞之誉。中国近来产业发达、人口集中，白话文完全是应这个需要而发生而存在的。适之等若在三十年前提倡白话文，只需章行严一篇文章便驳得烟消灰灭。”材料认为白话文得以推广的主要原因是
A. 制度和环境的根本变化
B. 胡适、陈独秀的推动
C. 白话文的自身价值
D. 中国近代经济的发展
孙中山说：“所以我们在中国革命决定采用民权制度，一则为顺应世界的潮流，二则为缩短国内战争，因为中国自古以来，有大志向的人，多是想做皇帝，……我们宣传革命主义，不但是要推翻满清，并且要建设共和……我们要把这种做皇帝的思想完全铲除，一概肃清。”材料直接反映出孙中山的民权主义
A. 表达了资产阶级在政治和经济上的利益要求
B. 从理论上解决了夺取政权与建设政权的问题
C. 表达了人民要求民族独立和民主权利的愿望
D. 表达了中国人民的挽救民族危亡的强烈愿望
胡道静称“朱熹是历史上一位有相当成就的自然科学家”，李约瑟也认为：“理学的世界观和自然科学的观点极其一致，……朱熹是‘中国历史上最高的综合思想家’”。二者的评价主要基于朱熹
A. 唯心主义的世界观
B. 明道德之善的情怀
C. 格物致知的方法论
D. 求科学之真的精神
春秋战国民本思潮的重心有二：在人类与自然关系（天人关系）方面，突出人的地位；在人类社会关系（君民关系）方面，强调民的作用。这种民本思潮
A. 证明了儒家思想成为主流
B. 成为了秦国统一的指导思想
C. 反映了天命观念影响深远
D. 有利于缓和紧张的社会矛盾
