文艺复兴并不是对古希腊文化亦步亦趋的简单模仿，而在很大程度上是一种创新，是欧洲社会转型时期意识形态领域的一场大地震。此处的“创新”体现在
A. 否定了古代希腊城邦的直接民主
B. 将解放欲求注入人文主义复兴
C. 文学艺术作品与宗教的融会贯通
D. 借人文主义否定了宗教信仰自由
罗马法学家盖尤斯说：“每个共同体为自己制定的法是它自己的法，称为市民法，即市民自已的法；根据自然原因在一切人当中制定的法为所有的民众共同体共同遵守，并且称为万民法，就像是一切民族所使用的法。”据此可知，在盖尤斯看来，万民法的创立
A. 是自然法观念的实践
B. 导致罗马法律内部冲突
C. 加剧了政治局势的动荡
D. 动摇了公民法法学地位
2018年，第十三届全国人民代表大会第一次会议表决通过了《中华人民共和国宪法修正案》，将宪法序言第七自然段中“健全社会主义法制”修改为“健全社会主义法治”。从“法制”到“法治”的转变
A. 有利于依法治国理念的贯彻
B. 实现了国家管理的有法可依
C. 实现了思想路线的拨乱反正
D. 标志我国法律体系基本形成
20世纪50年代，朱德在一篇文章中说，在中华人民共和国合作社草案中，没有明确规定合作社的私有制性质，这不要怕，应该规定出来，这样不会使反对我们的人中伤说“合作社是公家的”，“是国营经济的附属机构”，“是四不像的一种经济”。这表明当时
A. 人民公社化运动遭到抵制
B. 社会主义改造尚未开始
C. 公私合营已经在全国展开
D. 国民经济出现严重困难
下面是美籍华裔学者章长基估计的1928〜1942年中国15种主要工业品增长速度的统计表。导致这一变化的主要原因是
时期 | 增长率 |
1928〜1936年 | 8.4% |
1937〜1942年 | 6.7% |
A. 官僚资本的迅速膨胀
B. 美加强对华经济侵略
C. 西方经济危机的冲击
D. 民族解放战争的影响
严复在翻译《天演论》时说：赫胥黎犯了倒果为因的错，事实上人跟禽兽最初没有分别，个人组成社会是为了安全利益，而不是因为有天良，适者生存法则同样适用于人类种族和社会。原文不具有的“国族竞争”的意义，在《天演论》中却呼之欲出。可见，严复译书的目的是
A. 纠正进化论的错误
B. 丰富进化论的内涵
C. 激励国人自立自强
D. 谋求国人安全利益
