阅读材料,完成下列要求。
材料一 魏晋南北朝时期,佛教寺院享有诸多政治经济特权,包括僧人可不服兵役,不向朝廷纳税,不受世俗法律的管辖等。佛教寺院在接纳信徒的捐施后,通过无偿贩济的慈善活动和有偿借贷的金融活动的结合,从精神、物质两个方面引导庄园经济向最有利于实现民族融合的方向迈进。因果报应、普度众生的宗教性理念,使寺院的借贷资本具有了神圣性,能够激励借款者提高努力程度还款,不然,就会受到神力的惩罚,转世为畜生。这使得寺院放债有时虽不立文契,仍能按期收回本利。但从非正式和正式制度互动关系来看,单靠宗教信仰来建立商业信用是不够的,还要借助质钾、抵钾、担保以及血缘、政府律法等世俗因素的力量。
——摘编自周建波《佛教信仰、商业信用与制度变迁﹣中古时期寺院金融兴衰分析》
材料二 晚清时期,在杭州的金融市场上,具有高利贷性质的典当、以汇兑起家的票号、以货放业务为主的钱庄和股份化综合经营的私营银行因业务各有侧重,制度各具特色而活跃。杭州钱庄主要由浙江宁绍商人和杭帮商人开设经营,其中宁绍商人占比最高。杭州典商投资经营的主体是徽商和杭帮商人,如徽商胡雪岩经营的包括杭州在内的江浙两省共有26家典当。晚清杭州私营金融业在中国国门洞开、中外贸易日益增长的大环境中逐步发生变化。杭州的典当、票号、钱庄等传统金融机构在上海国际贸易和金融地位逐步确立及金融风潮的迭变环境中盛衰起伏。而杭州被迫开埠通商、划定租界及共同抵制外资力量创建的第一家私营银行﹣浙江兴业银行的成立。兴业银行设立了股东和股东会、董事和董事会、监察人、总办事处、总行行、支行等各类机构。
——摘编自刘梅英《晚清杭州私营金融业的发展特点及影响因素》
(1)根据材料一并结合所学知识,简述魏晋南北朝寺院金融持续发展的原因。
(2)根据材料二并结合所学知识,概括指出晚清杭州私营金融业的发展特点,并分析其影响因素。
(3)根据材料一、二并结合所学知识,分析中国古代、近代金融业对当代金融业发展的启示。
有学者说,冷战是“漫长的和平”时代,美苏关系以其最低限度的共同利益和准则维护着“隐蔽的俄美非战公约”。此观点意在说明
A. 冷战使美苏实现了军事平衡
B. 美苏借冷战实现了和平相处
C. 美苏冷战是共同称霸的烟雾
D. 美苏两国极力避免战争冲突
19世纪末20世纪初,美国工业、运输业和城市公用事业的托拉斯(垄断组织)总共达到445个,他们合并了近8700家公司,拥有资本203.79亿美元,控制着1528个大企业。全部产值的50%左右集中掌握在只占企业总数1%的3060个大型企业手里。这一现象
A. 是资本主义生产关系的根本调整
B. 维护了美国市场自由竞争的秩序
C. 适应了美国社会化大生产的需要
D. 直接导致了世界经济危机的爆发
文艺复兴并不是对古希腊文化亦步亦趋的简单模仿,而在很大程度上是一种创新,是欧洲社会转型时期意识形态领域的一场大地震。此处的“创新”体现在
A. 否定了古代希腊城邦的直接民主
B. 文学艺术作品与宗教的融会贯通
C. 借人文主义否定了宗教信仰自由
D. 将解放欲求注入人文主义复兴
罗马法学家盖尤斯说:“每个共同体为自己制定的法是它自己的法,称为市民法,即市民自己的法;根据自然原因在一切人当中制定的法为所有的民众共同体共同遵守,并且称为万民法,就像是一切民族所使用的法。”据此可知,在盖尤斯看来,万民法的创立
A. 导致罗马法律内部冲突
B. 动摇了公民法法学地位
C. 加剧了政治局势的动荡
D. 是自然法观念的实践
2018年,第十三届全国人民代表大会第一次会议表决通过了《中华人民共和国宪法修正案》,将宪法序言第七自然段中“健全社会主义法制”修改为“健全社会主义法治”。从“法制”到“法治”的转变
A. 标志我国法律体系基本形成
B. 有利于依法治国理念的贯彻
C. 实现了思想路线的拨乱反正
D. 实现了国家管理的有法可依