阅读下列材料，回答相关问题。
材料一 梭伦改革前雅典的最高行政长官是执政官，全部从贵族中产生，设立3名主管宗教、战争和行政事务，任期10年。
材料二 雅典城附近土地有限。平民辛勤耕作却食不果腹。走投无路的农民被迫向贵族借种子或口粮，为此将土地或人身抵押给债主，若不能按期还债，必须将收成的5/6交给地主，所有的债务要以人身作抵押。
材料三 美国史学家斯塔夫里阿诺斯认为：“梭伦的贡献在于，在组织上为以后建立著名的雅典民主奠定了基础。”
完成下列问题：
（1）材料一反映了当时雅典城邦怎样的政治特点？梭伦采取什么措施来扭转这一局面的？
（2）据材料二梭伦针对雅典平民的生活状况采取什么措施？有什么影响？
（3）依据材料三，梭伦对原有的国家机构作出了怎样的调整？又有哪些重大的创举？
（历史选修4：中外历史人物评说）
材料 在1875年“马嘉理”事件和1876年中英《烟台条约》的处理和规定当中，郭需焘因时事需要出使英国，成为晚清中国第一位驻外公使。郭嵩焘先人一步，根据自身的认识，用“本末观”实现了对“体用观”的超越。他说“西洋立国有本有末，其本在朝廷政教，其末在商贾，造船、制器、相辅以益其强”。
郭禹焘上奏《新加坡设立领事片》以“保护商民，与国政相经纬”，从而做到“官商之意常亲”，于是就有了中国在外设立的第一个领事馆﹣新加坡领事馆。郭嵩焘对“夷夏观”进行了理性的批判和认识，主张应该主动与世界各国平等交往。郭焘在得知英国将向喀什噶尔派大臣以保全阿古柏政权时，对英国政府提出了严肃抗议，并要求英国政府撤回使臣。在郭焘使英前后，时人尤其是洋务派对西洋文明的认识，还停留在坚船利炮的层面上。而郭焘则不然，他着重去把握西方文化和科学的精神实质。
——摘编自刘平《郭荡焘出使英国述评》
（1）根据材料并结合所学知识，概括1876年郭嵩焘成为晚清中国第一位驻外公使的历史背景。
（2）根据材料并结合所学知识，简要评价郭嵩焘的历史功绩。
（历史选修3：20世纪的战争与和平）
材料 胜利不久，在划定阿尔卑斯山边界问题上发生了一桩严重事件。我国政府要以山脊作为领土边界，把意大利人在法国这一侧山口附近所占的一些飞地重新划归法国，1945年5月2日，上述飞地、洛亚河各县都已经掌握在我们的手里。当美国表示要我国军队撤到1939年的边界我国一侧的时候，事情一直是这样。他们认为，我们撒出的地区应该由盟军接管。谈到事件的起因，在某种程度上是由于一种霸权作风，这是美国有意表现出来的，也是我必须予以反击的。这个时候，英国正在地中海东岸各国策划阴谋。对伦敦来说，最有效的战术是首先怂恿华盛顿向巴黎挑衅。杜鲁门硬要我首先下令撤兵，如果我不答应，他便“停止美国机构给予法国军队的装备和弹药的供应”，他还令人奇怪地补充说，“但粮食仍将继续供应”。最后的解决办法是：我们仍占有我们原来想得到的地区。
——摘编自（法）戴高乐《战争回忆录》
（1）根据材料并结合所学知识，说明阿尔卑斯山边界危机中英、法、美的立场分歧及其实质。
（2）根据材料并结合所学知识，简析法国最终能够“仍占有我们原来想得到的地区”的原因。
（历史选修1：历史上重大改革回眸）
材料 （东）汉明帝刘庄即位后“遵奉建武（汉光武帝刘秀）之教，有加而无改永平（汉明帝年号）二年，汉明帝以大司空窦融管教子弟不严，数次下诏责罚并最终将其罢官。后来，楚王刘英、广陵王刘荆、驸马都尉韩光等也都先后犯法坐事论死，群臣震恐，朝廷肃然。永半九年，“令司隶校尉、部刺史岁上墨绶长吏视事三岁以上理状尤异者各一人，与计偕上；及尤不政理者，亦以闻'他还制定对地方官吏的考察勘陟制度。西汉末年以来，黄河年久失修，为患益甚，“兖、豫百姓怨叹”，汉明帝乃令著名水利专家王景率兵卒数十万人治水。汉明帝还曾多次下诏减免賦税摇役，令官吏劝督农桑。汉明帝尚儒学，倡导“以孝治天下”，并在南宫设太学，聘任高明的经师传道授业，学生最多达万余人，甚至连匈奴责族也派遣弟子万里求学。永平十六年，汉明帝遣窦固等击敗北匈奴，后又派班超出使西域各国，使西域各国重新归附汉朝。一时之间，上行下效，“天下安平，人无徭役，岁比登稔，百姓殷富，粟斛三十，牛羊被野”，史称永平之世。
——摘编自白寿彝《中国通史》
（1）根据材料，概括汉明帝的为政措施。
（2）根据材料并结合所学知识，说明汉明帝为政措施的影响。
阅读材料，完成下列要求。
材料 《培尔·金特》是挪威戏剧家易卜生创作的作品，完成于1874～1875年。该作品的许多情节反映了当时的重大历史现象，其部分内容梗概如下：培尔·金特是活得真实的人，但在现实中却处处碰壁。每次金特用真实原则行事的时候都会遭遇厄运，像被情人卷跑钱财、朋友的背叛、爱人在其将死时才得以团聚等；当他奉行“流氓”原则的时候却往往都得到了群体的一致赞许和荣誉，如通过吹牛成为山妖大王的女婿，行骗当上了先知，贩卖黑奴聚敛了大量的钱财，自私赢得了自己的生存机会等。社会虽然口口声声说要仁义道德，用“国家”“集体”等词建构宏大社会原则来约束个体，但是真相却是只要能够得到权力、地位，运用什么手段都是可以被原谅的。剧中的山妖说“人——要保持自己的真正面目”，其暗含的意思是在现实世界中社会用“公意”钳制了个体的意愿。虽然有过辉煌的时候，最后金特还是归于失败。
结合世界近代史的所学知识，从上述梗概中提取一个情节，指出它所反映的近代重大历史现象，并概述和评价该历史现象。（要求：简要写出所提取的戏剧情节及历史现象，对历史现象的概述和评价准确全面）
阅读材料，完成下列要求。
材料一 魏晋南北朝时期，佛教寺院享有诸多政治经济特权，包括僧人可不服兵役，不向朝廷纳税，不受世俗法律的管辖等。佛教寺院在接纳信徒的捐施后，通过无偿贩济的慈善活动和有偿借贷的金融活动的结合，从精神、物质两个方面引导庄园经济向最有利于实现民族融合的方向迈进。因果报应、普度众生的宗教性理念，使寺院的借贷资本具有了神圣性，能够激励借款者提高努力程度还款，不然，就会受到神力的惩罚，转世为畜生。这使得寺院放债有时虽不立文契，仍能按期收回本利。但从非正式和正式制度互动关系来看，单靠宗教信仰来建立商业信用是不够的，还要借助质钾、抵钾、担保以及血缘、政府律法等世俗因素的力量。
——摘编自周建波《佛教信仰、商业信用与制度变迁﹣中古时期寺院金融兴衰分析》
材料二 晚清时期，在杭州的金融市场上，具有高利贷性质的典当、以汇兑起家的票号、以货放业务为主的钱庄和股份化综合经营的私营银行因业务各有侧重，制度各具特色而活跃。杭州钱庄主要由浙江宁绍商人和杭帮商人开设经营，其中宁绍商人占比最高。杭州典商投资经营的主体是徽商和杭帮商人，如徽商胡雪岩经营的包括杭州在内的江浙两省共有26家典当。晚清杭州私营金融业在中国国门洞开、中外贸易日益增长的大环境中逐步发生变化。杭州的典当、票号、钱庄等传统金融机构在上海国际贸易和金融地位逐步确立及金融风潮的迭变环境中盛衰起伏。而杭州被迫开埠通商、划定租界及共同抵制外资力量创建的第一家私营银行﹣浙江兴业银行的成立。兴业银行设立了股东和股东会、董事和董事会、监察人、总办事处、总行行、支行等各类机构。
——摘编自刘梅英《晚清杭州私营金融业的发展特点及影响因素》
（1）根据材料一并结合所学知识，简述魏晋南北朝寺院金融持续发展的原因。
（2）根据材料二并结合所学知识，概括指出晚清杭州私营金融业的发展特点，并分析其影响因素。
（3）根据材料一、二并结合所学知识，分析中国古代、近代金融业对当代金融业发展的启示。
