《汉书・卷十九上・百官公卿表第七上》：秦官，掌诸归义蛮夷，有丞。景帝中六年更名大行令，武帝太初元年更名大鸿胪。属官有行人、译官、别火三令丞及郡邸长丞。材料描述的秦代中央官职是
A. 丞相
B. 典客
C. 道啬夫
D. 鸿胪寺
韩非子集法家思想之大成，又吸收道家思想，将法家理论系统化。“法不阿贵，绳不挠曲。法之所加，智者弗能辞，勇者弗敢争，刑过不避大臣，赏善不遗匹夫”。韩非子的这一思想中蕴含的道家学说是
A. 齐物观
B. 无为而治
C. 崇尚自然
D. 道是世界之本
西周发迹于富庶的渭河谷地，定都岐山脚下的镐京。如何控制新增的广大东部地区？周公决定继承武王的规划，在洛邑新建一个都城，称为成周，镐京则称为宗周。镐京为“宗周”，意在强调
A. 周为天下之大宗
B. 周公是天下共主
C. 镐京是周的发迹之地
D. 镐京是周的都城所在
阅读材料，回答下列问题。
材料 1904年清政府批准张之洞等人修订好的学堂章程，即所谓的《奏定学堂章程》，这个章程所确立的学制即“癸卯学制”。这个学制通过谕旨颁行全国以后，便成为新政时期各省兴学的范本。废科举与兴学堂是清末教育改革过程中的相辅相成、同步运作的两大工程。科举制度的废除大致经历了科考改章科减额和立停科举三个阶段，直到1905年，科举制度终于宣告结束。清延颁布的《各学堂奖励章程》规定：自高等小学以上，由升学或毕业考试给奖，考试结果分最优、优、中、下、最下五等，一般中等以上都给相应的出身奖励，并授以官职或予以升学，按所奖出身大致可以分翰林、进士、举人、贡生、生员五级。在创办新式学堂培养新式人才的同时，清政府还采取了鼓励出国留学的措施。
——摘编自张海鹏主编的《中国近代通史》第五卷
（1）根据材料并结合所学知识，简述清末教育改革的背景。
（2）根据材料并结合所学知识，分析科举制度的废除并未引起巨大社会动荡的原因。
汉冶萍公司和八幡制铁所为中日两国历史上的重要钢铁企业。阅读材料，回答下列问题。
材料一 张之洞从1890年至1896年4月，先后动用官款达5829629两（包括投产后亏损额）。这批巨款除由清政府拨给部分外，其余全部由张之洞东拉西凑各地方官款予以弥补。甲午战争后清政府库空如洗，无力顾及新式工业的需要，加之各省又分摊着战后赔款负担，再也没有余力接济汉阳铁厂的经费。1908年，经清政府农工部注册批准，盛宣怀将“官督商办”的汉阳铁厂、大冶铁矿、萍乡煤矿合并组成汉冶萍煤铁厂矿有限公司（以下简称汉冶萍公司），正式开启了汉冶萍公司“商办”时期。1913年，汉冶萍公司与日本签订了1500万日元的借款合同，以扩大生产为目的的大冶铁厂工程相继开工。
然而，好景不长。由于债务关系，不得不受制于日本。重息借日债，年年积累，愈欠愈增。从此以后，日本牢牢地掌握了汉冶萍公司，使汉冶萍公司陷入不能独立发展的困境，相反却大大地促进了日本钢铁工业的发展，日本官营的八幡制铁所历次扩建计划就是以从汉冶萍掠夺的铁矿石和生铁原料为依据来进行的。第一次世界大战期间，世界钢铁价格猛涨，而汉冶萍公司因为契约的柬缚，致使销售日本的铁矿石和生铁的价格不能提高，坐失发展的良机，从此一蹶不振。再加上国内军阀混战，抗日战争爆发，内忧外患，汉冶萍公司终因巨债缠身，入不敷出，至1948年国民政府资源委员会组成的汉冶萍公司清理委员会接收为止，既不产铁，也不产钢，从而结束了58年（1890-1948年）的历史。
——摘编自周建华《汉冶萍公司历史上的三次变革》
材料二 八幡制铁所创立以来的政府投资单位：日元
项目 | 金额 | 备注 |
创立工事费 | 19936810 | 1896年，最初预算为409万日元 |
临时事件费 | 4786825 | 日饿战争时期的军需设备投资 |
第一期扩张费（1906年起） | 10880000 | 为期3年，1906年议会批准，1909年竣工 |
第二期扩张费（1911年起） | 16150029 | 为期5年，1911年议会批准1239万日元， 1915年追加经费，次年竣工 |
第三期扩张费（1916年起） | 71930838 | 为期6年，1916年预算8451万日元，延至 1929年工 |
赈灾费 | 900000 | 1923年关东大地震后复兴费用 |
若松筑港补助费 | 50000 | 1899年通过 |
设置运转资本支出金 | 4500000 |
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预备金等支出（截至1924年） | 957382 |
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合计 | 130541884 |
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——李海涛《清末民初汉冶萍公司与八幡制铁所比较研究》
（1）根据材料一并结合所学知识概括汉治萍公司建立的原因和发展的特点。
（2）根据材料一、材料二并结合所学知识，概括汉冶萍公司和日本八幡制铁所建立初期的共同特点，分析两家企业命运成败差异的原因。
德国哲学家黑格尔曾把文艺复兴和地理大发现称为近代“黎明之曙光”，而把宗教改革称为“黎明之曙光以后继起的光照万物的太阳”。黑格尔之所以这样评价宗教改革是因为这场运动
A. 创立了新的宗教派别
B. 为社会的发展提供了精神动力
C. 提出了新的宗教观点
D. 使社会各阶层破除了宗教迷信
