明清时期实行“海禁”同时,曾经短暂地实行所谓的对外开放,但是限制极为严格。其中乾隆二十年(1755)的通商政策
A. 限制外商只在粤海关一口贸易
B. 允许外商于江浙闽粤四口贸易
C. 开闽省洋禁,浙江“一体贸易”
D. 开放广州、厦门、上海等五口通商
每一个历史时代终结都有丰富的历史信息。下表所列信息按朝代(汉、唐、宋、元)先后排列正确的是
① | 政事堂、交子、夜市、《梦梁录》 |
② | 中书省、腹里、棉布、《旌德县志》 |
③ | 科举制、北门学士、市籍、士大夫画 |
④ | 御史大夫、耦犁、铁官、《说文解字》 |
A. ①②③④
B. ②①④③
C. ③②①④
D. ④③①②
《耒耜经》记载:“辕有越,加箭,可弛张焉。……所以进退,进之则箭下,入土也深;退之则箭上,入土也浅。……江东之田器尽于是。”材料反映的耕作工具是
A. 耦犁
B. 耧车
C. 一牛挽犁
D. 曲辕犁
藏于“台北故宫博物院”的颜真卿真迹《祭侄文稿》(见下图)因借展日本而引发各方关注。颜氏真迹所属书法特征是
A. 字形方正,规矩严整
B. 平衡对称,整齐安定
C. 工整清晰,飞洒活泼
D. 变化丰富,奔放跃动
《汉书・卷十九上・百官公卿表第七上》:秦官,掌诸归义蛮夷,有丞。景帝中六年更名大行令,武帝太初元年更名大鸿胪。属官有行人、译官、别火三令丞及郡邸长丞。材料描述的秦代中央官职是
A. 丞相
B. 典客
C. 道啬夫
D. 鸿胪寺
韩非子集法家思想之大成,又吸收道家思想,将法家理论系统化。“法不阿贵,绳不挠曲。法之所加,智者弗能辞,勇者弗敢争,刑过不避大臣,赏善不遗匹夫”。韩非子的这一思想中蕴含的道家学说是
A. 齐物观
B. 无为而治
C. 崇尚自然
D. 道是世界之本