藏于“台北故宫博物院”的颜真卿真迹《祭侄文稿》（见下图）因借展日本而引发各方关注。颜氏真迹所属书法特征是
A. 字形方正，规矩严整
B. 平衡对称，整齐安定
C. 工整清晰，飞洒活泼
D. 变化丰富，奔放跃动
《汉书・卷十九上・百官公卿表第七上》：秦官，掌诸归义蛮夷，有丞。景帝中六年更名大行令，武帝太初元年更名大鸿胪。属官有行人、译官、别火三令丞及郡邸长丞。材料描述的秦代中央官职是
A. 丞相
B. 典客
C. 道啬夫
D. 鸿胪寺
韩非子集法家思想之大成，又吸收道家思想，将法家理论系统化。“法不阿贵，绳不挠曲。法之所加，智者弗能辞，勇者弗敢争，刑过不避大臣，赏善不遗匹夫”。韩非子的这一思想中蕴含的道家学说是
A. 齐物观
B. 无为而治
C. 崇尚自然
D. 道是世界之本
西周发迹于富庶的渭河谷地，定都岐山脚下的镐京。如何控制新增的广大东部地区？周公决定继承武王的规划，在洛邑新建一个都城，称为成周，镐京则称为宗周。镐京为“宗周”，意在强调
A. 周为天下之大宗
B. 周公是天下共主
C. 镐京是周的发迹之地
D. 镐京是周的都城所在
在西方文明发展进程中，宗教文化影响广泛。阅读材料。回答问题。
材料一：“去德尔菲询问神谕”，这样的话多次出现在古希腊作家希罗多德的《历史》中，也曾出現在修昔底德、色诺芬、柏拉图等其他古希腊作家的著作中。……阿波罗神谕对古希腊的政治、社会、心理等方面产生深远影响。德尔菲神谕有三大箴言：
箴言一：认识你自己箴言二：学我者生，似我者死箴言三：有所为，有所不为
——据阮芬《德尔菲神所的泛希腊功能》等整理
（1）根据材料结合所学指出德尔菲神谕在古希腊时代的作用，分别以苏格拉底、亚里士多德、华盛顿为例，说明他们如何体现与之相对应箴言的精神。
材料二 大教堂（圣母玛利亚大教堂）是座可容纳上万人的庞大建筑，其设计与建造大胆采用了古希腊式圆柱和罗马式圆顶穹隆等形式及手法，因而被视为意大利文艺复兴建筑的开端。 1334年，佛罗伦萨市长出于对乔托在基督教绘画方面的敬重，任命他为佛罗伦萨大教堂的建筑师，几个月后，他开始建造大教堂一侧的钟楼，表現出那个时代他们所期望的美术家的多方面才能。虽然被称为“现代绘画之父”的乔托，最主要的成就在美术上，是文艺复兴萌芽时期美术方面的开路先锋，但他设计的这座钟楼，细致典雅，也堪称传世之作。
——马月兰《文艺复兴建筑的开端》
（2）根据材料结合所学指出乔托在“多方面才能”上的主要成就，并分析说明圣母玛利亚大堂被视为意大利文艺复兴建筑开端的理由。
孙中山是中国民主革命的先行者。阅读材料，回答问题。
材料一 是会之设，专为振兴中华，维护国体起见。盖我中华受外国欺凌，已非一日，皆由内外隔绝，上下之情罔通，国体抑损而不知，子民受制而无告。苦厄日深，为害何极！兹特联络中外华人，创兴是会，以申民志而扶国宗。
——摘自《孙中山全集》第一卷
（1）根据材料一并结合所学指出该组织的名称，成立时间、性质及其斗争纲领。
材料二 在辛亥革命中，孙中山让位于袁世凯，是一个重大的历史事件，如果说武昌起义标志着中国资产阶级民主革命进入高潮，那么孙中山让位则标志着这个高潮的最后完成；结束了延续两千多年的封建君主专制制度、……“让位”涉及对孙中山功过是非的评价。有的认为这是孙中山光一生中的“最大污点”、“可耻的退却”，是对革命的“背叛”、“投降”。有的认为这是孙中山的“伟大之处”，“有天下而不与，微斯人谁与归！”的“中国一人”。
——据徐梁伯《应该重新评价“孙中山让位”》、韩文宁《孙中山画传》整理
（2）指出孙中山领导中国民主革命的两面旗帜。阅读材料二结合所学。选择对孙中山“让位”的两种声音中的一种予以阐释说明。（只选择不阐释，不得分）
