下列关于古代制瓷业发展历史的叙述，不正确的是
A. 商朝烧制出了原始瓷器
B. 唐代形成南青北白两大系统
C. 明清时期的景德镇是全国的“瓷都”
D. 中国瓷器从汉代已经输出国外
元代著名的文学家张养浩在《山坡洋》中写道：“一头犁牛半块田，收也凭天，荒也凭天。粗茶淡饭饱三餐，早也香甜，睡也香甜。布衣得暖胜丝棉，长也可穿，短也可穿。草屋茅舍有几间，行也安然，睡也安然。雨过天晴驾小船，鱼在一边，酒在一边。日上三竿犹在眠，不是神仙，胜是神仙。”对这首词的解读不正确的是
A. 反映了古代农耕经济的落后性和保守性
B. 反映了古代自然经济状态下自给自足的特点
C. 反映了小农经济状态下农民生活的富足和惬意
D. 反映了中国古代传统小农经济的基本特点
下列引文均出自中国古代典籍，其中反映井田制实质的是
A. “今大道既隐，天下为家”
B. “更名天下田为王田”
C. “富者田连阡陌，贫者无立锥之地”
D. “普天之下，莫非王土”
（题文）春秋战国时期，以家庭为单位的自给自足自然经济开始出现。造成这一现象的根本原因是
A. 铁犁牛耕的普及和推广 B. 井田制的确立
C. 均田制的实行 D. 精耕细作技术的发展
在西方文明发展进程中，宗教文化影响广泛。阅读材料。回答问题。
材料一：“去德尔菲询问神谕”，这样的话多次出现在古希腊作家希罗多德的《历史》中，也曾出現在修昔底德、色诺芬、柏拉图等其他古希腊作家的著作中。……阿波罗神谕对古希腊的政治、社会、心理等方面产生深远影响。德尔菲神谕有三大箴言：
箴言一：认识你自己箴言二：学我者生，似我者死箴言三：有所为，有所不为
——据阮芬《德尔菲神所的泛希腊功能》等整理
（1）根据材料结合所学指出德尔菲神谕在古希腊时代的作用，分别以苏格拉底、亚里士多德、华盛顿为例，说明他们如何体现与之相对应箴言的精神。
材料二 大教堂（圣母玛利亚大教堂）是座可容纳上万人的庞大建筑，其设计与建造大胆采用了古希腊式圆柱和罗马式圆顶穹隆等形式及手法，因而被视为意大利文艺复兴建筑的开端。 1334年，佛罗伦萨市长出于对乔托在基督教绘画方面的敬重，任命他为佛罗伦萨大教堂的建筑师，几个月后，他开始建造大教堂一侧的钟楼，表現出那个时代他们所期望的美术家的多方面才能。虽然被称为“现代绘画之父”的乔托，最主要的成就在美术上，是文艺复兴萌芽时期美术方面的开路先锋，但他设计的这座钟楼，细致典雅，也堪称传世之作。
——马月兰《文艺复兴建筑的开端》
（2）根据材料结合所学指出乔托在“多方面才能”上的主要成就，并分析说明圣母玛利亚大堂被视为意大利文艺复兴建筑开端的理由。
孙中山是中国民主革命的先行者。阅读材料，回答问题。
材料一 是会之设，专为振兴中华，维护国体起见。盖我中华受外国欺凌，已非一日，皆由内外隔绝，上下之情罔通，国体抑损而不知，子民受制而无告。苦厄日深，为害何极！兹特联络中外华人，创兴是会，以申民志而扶国宗。
——摘自《孙中山全集》第一卷
（1）根据材料一并结合所学指出该组织的名称，成立时间、性质及其斗争纲领。
材料二 在辛亥革命中，孙中山让位于袁世凯，是一个重大的历史事件，如果说武昌起义标志着中国资产阶级民主革命进入高潮，那么孙中山让位则标志着这个高潮的最后完成；结束了延续两千多年的封建君主专制制度、……“让位”涉及对孙中山功过是非的评价。有的认为这是孙中山光一生中的“最大污点”、“可耻的退却”，是对革命的“背叛”、“投降”。有的认为这是孙中山的“伟大之处”，“有天下而不与，微斯人谁与归！”的“中国一人”。
——据徐梁伯《应该重新评价“孙中山让位”》、韩文宁《孙中山画传》整理
（2）指出孙中山领导中国民主革命的两面旗帜。阅读材料二结合所学。选择对孙中山“让位”的两种声音中的一种予以阐释说明。（只选择不阐释，不得分）
