18世纪的法国，越来越多的人不再盲从统治者的说教，学会了用自己的头脑思考问题。他们思考的问题与文艺复兴、宗教改革时期相比，最大的不同是
A. 反对教会权威
B. 鼓吹人性解放
C. 倡导思想自由
D. 主张法治，构建理性王国
意大利帕多瓦大学在1222年成立时，只有宗教法、民法、医学三种科目。1399年帕多瓦大学分化为两所大学：一所主要教授民法、宗教法和神学，另一所主要教授医学、哲学、文法、辩证法、修辞学和天文学。这反映了该时期
A. 神学不再占据统治地位
B. 城市经济空前繁荣
C. 近代自然科学已经产生
D. 人文精神开始勃兴
有学者说：雅典没有专职工作人员，没有职业士兵和永兵，没有最高法官，也没有专门的立法人员。政府职责由普通公民履行，此种制度是建立在这样的设想上：一般公民有能力参与城邦事务，能够以爱国之心履行其对城邦的责任。这反映出在古代雅典
A. 公职人员素质较高
B. 城邦政治运行缺少动力
C. 实行三权分立体制
D. 公民参与是民主的保障
1930年9月毛泽东写下《蝶恋花・从汀州向长沙》：赣水那边红一角，偏师借重黄公略。百万工农齐踊跃，席卷江西直捣湘和鄂。据此可知，毛泽东
A. 肯定工农武装割据道路的正确性
B. 强调了夺取中心城市的重要性
C. 指出开展土地革命斗争的必要性
D. 系统阐述新民主主义革命理论
民国时期，辜鸿铭用外文著《中国人的精神》、《呐喊》等书，林语堂亦有《吾国吾民》、《京华烟云》、《苏东坡传》等英文著述，此类著作多有再版。这一现象反映
A. 知识分子现代文化自觉意识增强
B. 国内存在对西方文化的全盘肯定倾向
C. 中国文化开始受到西方社会关注
D. 新文化运动唤醒国民大众的政治觉悟
严复在翻译《天演论》时说：赫胥黎犯了倒果为因的错，事实上人跟禽兽最初没有分别，个人组成社会是为了安全利益，而不是因为有天良，适者生存法则同样适用于人类种族和社会。原文不具有的“国族竞争”的意义，在《天演论》中却呼之欲出。可见，严复译书的目的是
A. 纠正进化论的错误
B. 丰富进化论的内涵
C. 谋求国人安全利益
D. 激励国人自立自强
