“夫仁义礼制者，治之本也。法令刑罚者，治之末也。无本者不立，无末者不成，何则。”作者对儒家和法家思想的态度是
A. 尊儒抑法
B. 抑儒尚法
C. 抑儒抑法
D. 尊儒尚法
法国启蒙运动促进了近代西方理性时代的形成和发展，启蒙思想家有共同主张，但也存在很大的分歧，其中卢梭与伏尔泰可以说是水火不容，势不两立。两者“势不两立”最主要表现在
A. 是否信仰基督教
B. 代表的阶级利益不同
C. 倡导的资产阶级政体不同
D. 是否反对财产私有制
拉莫特·勒瓦耶在其著作《异教徒的德行》中写到：“人们可以说孔子和苏格拉底一样，运用他们在伦理方面的权威，使哲学回到人间。”以下能够充分证明这一观点的是
A. 他们都强调道德的重要性
B. 他们都追求个性的自由发展
C. 他们都关注知识对人的改造
D. 他们都维护奴隶主贵族利益
1912年5月，袁世凯命令工商部：“从速调查中国开矿办法及商事习惯，参考各国矿章、商法，草拟民国矿律、商律，并挈比古今中外度量衡制度，筹订划一办法。”在周学熙、张謇等人的努力下，至1921年，北洋政府先后颁布的经济法规有40多项。北洋政府此举
A. 推动了民族工业的初步发展
B. 顺应了中国近代化发展潮流
C. 促进了实业救国思想的产生
D. 推动了“国民经济建设运动”的开展
1971年，为扭转外贸逆差，尼克松政府宣布了“新经济政策"，决定征收10%的进口附加税和暂停用美元兑换黄金。立即遭到日本和西欧共同市场的强烈反对，在联合抗美的形势下，美国被迫同意美元贬值和取消进口附加税……西欧共同市场国家还采取了种种反对美资控制措施。上述材料反映的社会现象是
A. 国家与国家之间的经济摩擦
B. 西欧、日本经济崛起，联合抵制美国的经济控制
C. 日本、西欧、美国的市场竞争
D. 日本、西欧、美国三足鼎立
联邦德国成立后，法国政治家戴高乐在演讲中说：“将来会不会有一个欧洲，就要看日耳曼人和高卢人之间会不会直接达成协议。”他认为法德合作
A. 有助于推动政治多极化格局的形成
B. 有助于消除西欧国家间的矛盾
C. 有助于欧洲统一市场的形成
D. 能够奠定西欧联合的基础
