王国维在《殷周制度论》中说：“然所谓‘立子以贵不以长，立嫡以长不以贤’，乃传子法之精髓，当时虽未必有此语，固已用此意矣。盖天下之大利莫如定，其大害莫如争。任天者定，任人者争。”这表明
A. 宗法制有利于选拔优秀官员
B. 贵族统治有利于政治垄断
C. 立嫡以长加强了对地方控制
D. 宗法传子有利于社会稳定
历史上的重大改革
材料：从秦朝铸造“半两”钱开始，铜币主要以重量为名。汉代的“五铢”钱，“重如其文”，直到隋代，都被视为标准性的钱币。由于盗铸、剪凿良币以取铜等原因，钱币实际重量与钱币上铭文不符的现象时常发生，隋末劣币盛行，“千钱初重二斤，其后愈轻，不及一斤”，币值混乱，影响流通。针对这种情况，武德四年（621）唐高祖下诏铸“开元通宝”钱，即在钱币上铸“开元通宝”字样（或识读成“开通元宝”），大小仿汉“五铢”，称作一文，亦称一钱，每十钱重一两。“新钱轻重大小最为折衷，远近甚便之”。这成为衡法由十六进位制变为十进位制的关键。“钱”取代“铢”成为“两”以下的重量单位。此后历代钱币均称“通宝”或“元宝”，钱币上不再标识重量。宋代以后，使用皇帝的年号作为钱名逐渐成为常制，如“熙宁通宝”“光绪元宝”等。
——摘编自彭信威《中国货币史》等
（1）根据材料，指出唐代币制改革的主要内容。
（2）根据材料并结合所学知识，说明唐代币制改革的意义。
（15分）
材料
西汉后期，大商人、大地主兼并土地，占有奴婢，社会矛盾加剧，“改制”呼声高涨。以改革家形象出现的的王莽代汉创立“新”朝，以《周礼》为依据进行改革。“新”政权建立前后七八年间，推行了四次币制改革。公元7年，铸错刀、契刀、大钱，与五铢钱并行。三种新铸钱币的含铜量与五铢钱差别不大，但兑换价分别为一比五千、一比五百、一比五十。公元9年，废除五铢钱、错刀、契刀，另铸造小钱，与大钱并行。公元10年，推行总名为“宝货”的钱币，分金货、银货、龟货、贝货、钱货、布货等质地、形制各不相同的六大类，共计28个品种，相互间兑换标准复杂。公元14年，废止大、小钱，发行重二十五铢的“货布”与重五铢的“货泉”。“每一易钱，民用（因此）破业，而陷大刑”。币制改革与王莽的其他改革，均告失败。
——摘编自白寿彝主编《中国通史》
（1）根据材料，概括指出王莽改革的目的。（5分）
（2）根据材料并结合所学知识，简析王莽币制改革失败的原因。（10分）
新文化运动继承并发展了辛亥革命以前资产阶级知识分子，对封建专制势如破竹的批判精神和在启蒙宣传方面娓娓道来的细腻风格，亦破亦立，向封建专制主义发动了全面的攻击。新文化运动的主要特点为
A. 提出革命，反对改良
B. 提倡新道德，反对旧道德
C. 提倡白话文，反对文言文
D. 剑指儒学，全盘西化
卢梭说：“要寻找出一种结合的形式，使它能以全部共同的力量来维护和保障每个结合者的人身和财富，并且由于这一结合而使每一个与全体相联合的个人又只不过是在服从自己本人，并且仍然像以往一样自由。”材料表明卢梭
A. 主张国家权力应相互制约与平衡
B. 主张实行资产阶级的君主立宪制
C. 主张利用社会契约保障人民权利
D. 反对实行财产的个人私有制度
雨果的《巴黎圣母院》和巴尔扎克的《人间喜剧》都是反映法国某一历史时期的社会画卷，社会百态尽在其中。下面对两者不同点的分析正确的是
A. 前者是现实主义作品，后者是浪漫主义作品
B. 前者反对封建制度，后者反对资本主义制度
C. 两位作者所处的社会制度不一样
D. 两位作者对所处社会制度的态度不一样
