下图为“天子与贵族的列鼎数量及肉食种类”，主要反映的西周社会特点是
A. 经济繁荣
B. 封邦建国
C. 礼制文化
D. 工艺精湛
下列遗址最能体现从“公天下”到“家天下”转折的是
A. 姜寨遗址
B. 二里头遗址
C. 殷墟遗址
D. 秦兵马俑坑
某古罗马形制器物上刻有制造日期为“公元前300年”字样，据此推断该器物
A. 当是真品，价值较高
B. 真假难断，需要佐证
C. 历年久远，值得珍藏
D. 当是赝品，价值不高
阅读下列材料，回答问题。
古代东西方先哲孔子、柏拉图、亚里士多德都生活在社会大变革的时代，都希望提出一套救世良方。何为良政？如何实现良政？这是他们孜孜以求其答案的命题。
材料一 为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。齐景公问政于孔子。孔子对曰：“君君，臣臣，父父，子子。”定公问：“君使臣，臣事君，如之何？”孔子对曰：“君使臣以礼，臣事君以忠。”
——《论语》
材料二 除非哲学家变成了我们的国王，或者，我们称为国王或统治者的那些人能够用严肃认真的态度研究哲学，使得哲学和政治这两件事结合起来，而把那些只搞政治而不研究哲学和只研究哲学而不搞政治的人排斥出去，否则我们的国家就永远不会安宁，全人类也不会免于灾难。……正义就是占有自己的东西干自己的事情。国家的正义在于三种人各做各的事情。……如果所有的人都服从法律，国家就会昌盛。
——柏拉图《理想国》
材料三 在今天，我们任何人都承认，法律是最优良的统治者，法律能作出最适当的判决……法治应该包括两重含义：已经订立的法律受到普遍的服从，大家所服从的法律本身是良好的法律。
——亚里士多德《政治学》
（1）据材料一、二，分别指出孔子和柏拉图心目中理想的统治者应具备的最主要的素质是什么。
（2）据材料一、二，分别指出孔子和柏拉图分别追求怎样的理想国家。其实现手段有何不同？
（3）据材料二、三分析亚里士多德对柏拉图的思想有什么发展。
（4）综合上述材料，概括孔子与两位西方先哲的治国理念最大的不同是什么。
观察下图：
请回答：
（1）图片反映了柏拉图学园具有怎样的教学特点？形成这一特点的主要原因是什么？
（2）结合图片和所学知识，谈谈柏拉图学园的历史地位。
阅读下列材料，回答问题
材料一 （唐太宗的话）往昔初平京师，宫中美女珍玩，无院不满。炀帝意犹未足，征求无已，亦东西征讨，穷兵黩武，百姓不堪，遂至之灭。此皆朕所目，故夙夜孜孜，惟欲清静，使天下无事。
材料二 （唐太宗的比喻）水能载舟，亦能覆舟。……为人主，可不畏惧！
材料三 （唐太宗对大臣的训示）朕终日孜孜，非但忧怜百姓，亦欲使卿等长守富贵。
——以上摘自《贞观政要》
请回答：
（1）根据材料一说明隋朝灭亡与“贞观之治”局面的出现是否有关系？理由何在？
（2）材料二表明唐太宗意识到了什么实质问题？他说这番话的意图何在？
（3）根据材料三指出唐太宗的根本目的何在？
