孙中山在阐释三民主义的某项主张时说，中国革命不能停留在“媲迹于欧美”。当时欧美贫富差异巨大、阶级矛盾严重，中国应“睹其祸害于未萌”，“举政治革命、社会革命毕其功于一役”。以下各项符合上述说法的是
A. 推翻清朝统治，建立民主共和制度
B. 实行平均地权，解决贫富分化问题
C. 实现三权分立，保证民主政治实施
D. 鼓励发展实业，促进近代经济发展
孙中山主张“共产主义是民生的理想，民生主义是共产的实行，所以两种主义没有什么分别，要分别的还是在方法。这种把以后涨高的地价收归众人公有的办法，才是国民党所主张的平均地权，才是民生主义。”这表明孙中山的民生主义
A. 以实现共产主义为奋斗目标
B. 与中共民主革命纲领认识一致
C. 并没有超出民主主义的范畴
D. 通过平均财富来保障民众生活
1931年，法国物理学家保罗·朗之万曾说：“大家都知道，在我们这一时代的物理学中，他的地位将在最前列。他现在是并且将来也还是人类宇宙中有头等光辉的一颗巨星，因为他对于科学的贡献更深入到人类思想基本概念的结构中。”下列能证明这一观点的是
A. 时间和空间与物质运动无关
B. 狭义相对论和广义相对论的提出
C. 量子力学理论的诞生和发展
D. 运动三大定律和万有引力定律
新文化运动兴起后，吴虞在《新青年》上陆续发表文章，将封建宗法制度、家族制度与专制制度结合起来，从整体上加以批判，指出家族制度是专制主义的根据，两者均以孝的伦理原则为核心和联结纽带，且与忠、礼等伦理观念结合，最终把中国变成一个“制造顺民的大工厂”。以上言论意在
A. 揭示专制制度根源
B. 否定社会伦理道德
C. 阐释儒家伦理体系
D. 剖析传统家族制度
胡适在《谈新诗》中写道：“初看起来，这都是ˋ文的形式ˊー方面的问题，算不得重要，却不知形式和内容有密切的关系。若想有一种新内容和新精神，不能不先打破那些束缚精神的枷锁镣铐。”由此可知，他旨在
A. 废止文言文而推行白话文
B. 废除格律诗推广新诗体
C. 打破旧束缚促进思想解放
D. 推翻旧制度建立新社会
“它是资本主义垄断时代的产物，使人们感受到畸形发达的物质文明的压迫。它按照自己的美学观选择新的表现对象和方法，强烈的危机意识和悲观主义，与此相关联的异化观念和表现自我，是它的基本主题。”与材料中“它”的风格特征相吻合的是
A. 《巴黎圣母院》
B. 《大卫·科波菲尔》
C. 《日出·印象》
D. 《等待戈多》
