东汉班固《汉书•食货志》载：“食谓农殖嘉谷可食之物，货谓布帛可衣，及金、刀、龟、贝，所以分财布利通有无者也。二者，生民之本……食足货通，然后国实民富，而教化成。”由此可知，班固
A. 推崇重农抑商政策
B. 有儒家重义轻利的思想观念
C. 有农商皆本的意识
D. 主张商品经济取代小农经济
钱穆《中国历代政治得失》：“唐代中央政府的组织似较汉代进步了，但以地方政府论，则唐似不如汉……唐室之崩溃，也可以说即崩溃在此一制度上。”可见，作者强调
A. 专制统治的必要性
B. 唐室政治的合理性
C. 地方政府的独立性
D. 中央集权的重要性
（题文）在北宋真宗景德年间（1004—1007），政府征收的商税只有四百五十万贯；到仁宗嘉祐三年（1058年）前，即增加到二千二百万贯，五十年左右增加了近五倍。据此材料最能说明
A. 坊市界限已被打破
B. 货币经济占据主导地位
C. 北宋商业繁荣
D. 政府巧立名目征收苛捐杂税
“宰相”两字的古文注解揭示了中国古代从“王国”转换成“帝国”后所形成的相权的本质。“宰”有控制、掌握之意，原为“罪人在屋下执事者”，后引申为宰制的意思。“目接物曰相”，故相又有“交接扶助”之意。由此可见，中国古代相权的本质是
A. 是皇权的分权制约力量
B. 由皇权决定并为其服务
C. 统帅百官以及协调政务
D. 拥有较为独立的施政权
下表是唐代一些文人墓志铭内容的节选，据此能够认定这些文人都
人物 | 墓志内容 |
沈志文 | “求我师于周孔，无涉异端” |
王弘 | “兼忘聃释，大归儒首” |
房凛 | “儒为德本，德实教源” |
A. 尊崇儒学
B. 崇尚无为
C. 力促三教合流
D. 对现实政治不满
《孔子家语·观思》中记载：“汝之民为饿也，何不白于君，发仓廪以赈之？而私以尔食馈之，是汝明君之无惠，而见己之德美矣”。这表明孔子
A. 抱怨君主苛政
B. 同情无助灾民
C. 肯定个人仁爱
D. 维护君主权威
