孟子认为“人皆可以为尧舜”，荀子也承认“涂之人（普通人）可以为禹”。两者的共通之处是
A. 主张克己复礼
B. 通过教化使人从善
C. 批判无道君主
D. 认为“人性本善”
唐代文学家柳宗元说：“周之失，在于制；秦之失，在于政，不在制。”材料中的两个“制”分别指的是
A. 分封制和宗法制
B. 分封制和郡县制
C. 宗法制和郡县制
D. 宗法制和中央集权制
中华元典“六经”诞生后，先秦诸子皆从中获取养料，特别是儒家学者强调“述而不作，信而好古”，旨在传承与守护“六经”中所蕴含的价值观念。这一现象反映出先秦时期
A. 价值观念日益趋同
B. 文明发展具有延续性
C. 统一成为时代潮流
D. 儒学影响力不断增强
据说西汉都城长安，有正式的“市”九处，在“市”的中央设置亭楼，四面建有门、墙。由此可知西汉
A. 商业非常繁荣
B. 社会秩序紧张
C. 市场管理严格
D. 经营规模狭小
秦朝三公之下有九卿：奉常，常管宗室祭祀礼仪；郎中令，掌管宫殿警卫；少府，掌管皇室财政；卫尉，掌管宫门警卫；大仆，掌管宫廷用马；宗正，掌管皇族、宗族事务……这反映了九卿
A. 服务皇室，君权至上
B. 职权细化，各负其责
C. 官员众多，权力分化
D. 政务繁杂，中央集权
汉武帝通过一系列诏令和措施，革除靠资历出身而取官的陋习，下令中央和地方的主要行政长官“举荐贤良方正立言极谏之士”。此举
A. 使士家大族担任官职的越来越多
B. 提高了官员文化素质
C. 使孝廉成为士大夫做官的主要途径
D. 扩大了官吏人才来源
